第390章 祈谷乐章乐章之三《舒和》（2/2）

首联：祭品琳琅，祭乐悠扬

“玉帛牺牲申敬享，金丝戚羽盛音容”，开篇便将我们带入一个庄重肃穆、极具仪式感的祭祀现场。“玉帛牺牲”，这些珍贵的祭品整齐陈列，玉的温润、帛的轻柔、牺牲（古代祭祀用的纯色整只牲畜）的丰盛，无一不彰显着祭祀的隆重与后人的虔诚。“申敬享”直白地表明这些祭品是为了向祖先表达敬意、供其享用，每一份祭品都饱含着子孙后代对祖先的感恩与追思，它们承载着家族的记忆与传承，是连接今人与先辈的情感纽带。“金丝戚羽”则将视角转向祭祀的乐舞，“金丝”指代用丝弦制作的乐器，其音色悠扬婉转；“戚羽”是舞者手中的道具，戚为斧形兵器，羽为鸟羽，舞者手持戚羽，随着音乐翩翩起舞，展现出威武与灵动兼具的姿态。“盛音容”生动地描绘出乐声的美妙动听与舞者的优美身姿，共同营造出盛大而庄重的祭祀氛围。这乐舞不仅是为了增添祭祀的仪式感，更寓意着对祖先功绩与德行的歌颂，仿佛在向祖先诉说着家族的繁荣昌盛与后世子孙的敬仰之情。此联通过对祭品与乐舞的生动描写，全方位渲染出祭祀的庄重氛围，让我们仿若身临其境，感受到古人对祖先的敬畏与尊崇，为后文情感的抒发奠定了坚实的基础。

颔联：祈愿绵长，天下同欢

“庶俾亿龄禔景福，长欣万宇洽时邕”，承接首联的祭祀场景，进一步抒发祭祀者内心的美好祈愿。“庶俾亿龄禔景福”，“庶俾”表示希望、祈求，“亿龄”寓意着千秋万代，“禔景福”即赐予大福。祭祀者们怀着无比虔诚的心情，祈求祖先能够庇佑家族千秋万代，赐予子孙无尽的福祉，这份祈愿饱含着对家族未来的殷切期盼与深深祝福，体现了古人对家族延续和繁荣的强烈渴望。“长欣万宇洽时邕”，“长欣”表达了长久的欣喜之情，“万宇”指代天下，“洽时邕”意为和谐太平。祭祀者不仅希望家族兴旺，更将这份美好的愿景拓展到整个天下，期望天下百姓都能生活在和谐太平的盛世之中。这一祈愿展现出古人广阔的胸怀和对社会和谐的向往，他们深知祖先的恩泽不仅惠及家族，更应泽被天下，通过祭祀表达对天下苍生的关怀。此联从家族层面上升到天下层面，深化了祭祀的内涵，体现出古人对孝道与敬意的理解不仅仅局限于家族内部，更延伸到对整个社会的责任与担当，使整首祈文的情感得到升华，让我们感受到古人的家国情怀与对美好生活的追求。

总体评价

《舒和》以其独特的艺术魅力与深厚的文化价值，在古代祭祀祈文中独树一帜，堪称经典之作。从艺术表现来看，语言凝练而富有表现力，短短两句，便将祭祀的场景、乐舞以及人们的祈愿描绘得栩栩如生。用词精准，如“申”“盛”“庶俾”“洽”等字，生动地展现出祭祀的庄重、乐舞的盛大以及祈愿的殷切。意象鲜明，“玉帛牺牲”“金丝戚羽”等意象，不仅丰富了诗歌的画面感，更增添了其文化底蕴；“亿龄”“万宇”等宏大的意象，又将情感从家族延伸至天下，使整首诗的格局更为开阔。在结构上，首联描绘祭祀场景，颔联抒发祈愿，层次分明，逻辑严谨。从文化价值而言，它是研究古代祭祀文化的重要资料，为我们还原了古代祭祀的仪式、流程以及人们的精神世界，让我们得以一窥古人对祖先的尊崇、对孝道的践行以及对社会和谐的追求。同时，它也是古代文学表达的杰出范例，传承了中华民族重视家族、崇尚和谐的传统美德，为后世传承和弘扬中华优秀传统文化提供了宝贵的精神滋养，激励着我们在现代社会中，铭记历史，传承文化，心怀感恩，追求和谐，让这些传统美德在新时代焕发出新的生机与活力 。