第403章 武后明堂乐章之十《商音》（2/2）

“律中夷则，序应收成”，开篇便将我们引入一个充满仪式感的场景。“律中夷则”，在古代，音律与自然节律紧密相连，“夷则”作为十二律之一，对应着农历七月，此时正值夏末秋初，大自然奏响独特的韵律，标志着季节的转换与生命的更迭。这不仅点明了祭祀的时间，更营造出一种顺应天时、与自然和谐共生的氛围。“序应收成”，随着季节的推进，迎来了收获的时刻，田野间麦浪翻滚，果实累累，人们辛勤劳作的成果即将化为丰收的喜悦。祭祀活动在这个特殊的时节展开，与农事紧密交织，展现出古人对自然规律的深刻理解与敬畏，他们深知，丰收离不开天地神灵的庇佑，于是怀着感恩之心，开启这场庄重的祭祀，为整首诗奠定了庄重而和谐的基调，仿佛能看到祭祀者们在秋风中肃立，眼中满是对自然恩赐的敬畏与期待。

颔联：功义昭彰，祖德流芳

“功宣建武，义表惟明”，承接首联的祭祀氛围，将视角从自然时令转向对祖先神灵功绩与品德的赞颂。“功宣建武”，“建武”在这里泛指建立的武功与功绩，祖先们在历史的长河中，凭借着智慧与勇气，开疆拓土，为家族、为国家立下不朽功勋。祭祀活动成为宣扬这些功绩的重要契机，让后人铭记先辈的付出与荣耀，传承那份坚韧不拔的精神。“义表惟明”，“义”代表正义、道义，祖先们的行为准则与道德观念，如同一盏明灯，照亮后人前行的道路。祭祀不仅是对功绩的缅怀，更是对祖先高尚品德的敬仰与传承，彰显其光明磊落的精神品质，体现古人对祖先神灵深深的赞美与敬仰之情，使我们感受到先辈的精神力量在祭祀中得以延续，激励着后人不断奋进。

颈联：虔诚献祭，心意昭然

“爰申礼奠，庶展翘诚”，此联从对祭祀背景与意义的阐述，转向祭祀者的具体行为与内心世界。“爰申礼奠”，“爰”为语气助词，无实意，“申”有表达、展现之意，“礼奠”即祭祀时敬献祭品的仪式。祭祀者们怀着庄重的心情，有条不紊地进行着祭祀流程，每一个动作都饱含着对天地神灵的敬意，每一份祭品都承载着内心的祈愿。“庶展翘诚”，“庶”表示希望、期望，“展”为展示，“翘诚”即诚挚的心意。祭祀者们期望通过这场祭祀，向天地神灵展示自己的赤诚之心，毫无保留地表达对神灵的尊崇与依赖，将整首诗的情感推向高潮，让我们仿若能看到祭祀者们在祭台前虔诚地献上祭品，眼中满是敬畏与期许，他们的诚挚之情在空气中弥漫，令人动容。

尾联：秋实满仓，感恩祈愿

“九秋是式，百谷斯盈”，这是整首诗的情感升华与美好祈愿。“九秋是式”，“九秋”代表深秋，是丰收的季节，此时的丰收遵循着自然的法则与规律，每一颗饱满的谷粒、每一份丰硕的果实，都是大自然的馈赠。“式”在这里有遵循、符合之意，体现古人对自然秩序的尊重与顺应。“百谷斯盈”，“百谷”泛指各种农作物，“斯盈”表示充满、丰盈，描绘出一幅五谷丰登、硕果累累的美好画面。这不仅是对丰收的生动描绘，更是对未来的美好祈愿，表达了古人对自然恩赐的感恩之情，以及对来年继续丰收的热切期盼，让我们深刻感受到古人对土地的热爱、对生活的向往，以及对自然的敬畏之心。

总体评价

《商音》无疑是一首极具价值的诗篇，在古代祭祀文化与文学表达领域熠熠生辉。从艺术表现来看，语言凝练而富有韵味，用词精准且充满深意，如“中”“应”“宣”“表”“申”“展”“式”“盈”等字，生动地展现了祭祀的时间、意义、过程以及祭祀者的情感；“夷则”“建武”“九秋”“百谷”等意象，不仅丰富了诗歌的文化内涵，更增添了其艺术感染力，使诗歌充满了画面感和历史感。结构严谨，层次分明，从点明祭祀时间与背景，到赞颂祖先功绩与品德，再到表达祭祀者的虔诚，最后以丰收祈愿收尾，逻辑清晰，情感层层递进。从文化价值而言，它是研究古代祭祀文化的珍贵资料，为我们还原了古代祭祀与农事、祖先崇拜的紧密联系，让我们深入了解古人对自然规律的认识、对祖先功绩的铭记以及对美好生活的追求。同时，它也是古代文学表达的杰出范例，传承了中华民族敬畏自然、感恩天地、缅怀先辈的传统美德，为后世传承和弘扬中华优秀传统文化提供了宝贵的精神滋养，激励着我们在现代社会中，珍视自然、铭记历史、心怀感恩，让这些传统美德在新时代焕发出新的生机与活力 。