第465章 祭汾阴乐章之七《雍和》（2/2）

颔联承接首联，进一步描绘祭祀现场的盛景。“有豆孔硕”，“豆”作为古代祭祀中重要的礼器，硕大的豆器彰显出祭祀的规格之高；“孔硕”二字，让读者仿佛能看到这些豆器在祭祀场地中整齐排列，气势恢宏。“为羞既臧”表明，放置在豆器中的祭品，无论是种类还是品质，都十分精美丰盛。丰富的肉食、新鲜的果蔬，无不体现出人们对祭祀的重视。这两句通过对祭祀用品的具体描写，从侧面烘托出祭祀仪式的隆重，进一步强化了祭祀者的诚意，深刻表达出对神灵的崇高敬意。

颈联：至诚无昧，精意惟芳

颈联深入到祭祀者的内心层面，揭示祭祀的精神内涵。“至诚无昧”，直接表明祭祀者怀着毫无保留、纯粹至极的诚意，这份诚意没有丝毫的虚假与掩饰，完全是发自肺腑。“精意惟芳”运用精妙的比喻，将祭祀者纯净美好的心意比作芬芳的香气，形象地描绘出其内心的澄澈与虔诚。在诗人看来，这种至诚的心意，如同香气一般，能够袅袅上升，传达给神灵。此联深刻传达出祭祀者对神灵的虔诚与敬意，也饱含着他们希望以至诚之心，赢得神灵庇佑的美好愿望。

尾联：神其醉止，欣欣乐康

尾联作为全诗的总结，以祈愿的方式收束。“神其醉止”，描绘出一幅神灵沉醉于祭祀的美好画面，神灵仿佛被祭祀者的诚意所打动，尽情享受着这庄重的祭祀仪式。“欣欣乐康”进一步描绘神灵因祭祀而喜悦安康的状态，寓意着神灵对祭祀的认可。在此基础上，诗人直白地表达出祭祀者的祈愿，希望神灵能够接受这份诚挚的祭祀，将福祉降临人间，保佑国家风调雨顺、百姓安居乐业。这两句将祭祀者对神灵的祈求推向了高潮，情感真挚而热烈。

总体赏析

这首诗围绕唐代祭祀汾阴的场景展开，通过对祭祀前的准备、祭祀现场的布置以及祭祀者内心祈愿的生动描绘，全方位地展现了唐代祭祀文化的庄重与严谨。

在语言表达上，诗歌用词简洁凝练，却生动形象，如“蠲”“絜”“孔硕”“臧”等词汇，精准地传达出祭祀活动的细节与氛围。在结构安排上，诗歌层层递进，从对祭祀用品的外在描写，逐渐深入到祭祀者的内心世界，最后以对神灵庇佑的祈愿收尾，逻辑严谨，浑然天成。

在情感抒发方面，诗人将对神灵的敬畏、祭祀的虔诚以及对美好生活的向往有机融合，情感真挚而深沉。整首诗意境深远，不仅生动地展现了祭祀活动的神圣与庄重，也为后人研究唐代祭祀文化、社会风貌提供了珍贵的资料，具有较高的艺术价值和历史文化价值。