第134章 江南的根基：程朱理学（1/2）

“凉国公，这可能吗？”

“国朝进士每四年才录取几百人，有多难考，这是有目共睹的。”

“更何况陛下对科举管控一直很严，林学怀有什么本事敢打包票，让陈先瑞的儿子将来必中进士的？”

马森满脸的难以置信。

“还真有可能！”

“你别忘了科举考的是什么？”

“是朱熹批注的四书五经，而朱熹曾经在江南多个学院讲学，那里遍布他的徒子徒孙。”

“这个青玄书院我虽然没听说过，但听他说的口气那么大，恐怕也和朱熹或者他的徒子徒孙脱不了干系。”

蓝武看着马森，脸上露出一丝玩味的表情道：“如今的科举，出题的大儒基本上都是江南人，考的又是他们研究了几百年的程朱理学。”

“他们若是想要保送几个人高中进士，真的是很难的事情吗？”

听到蓝武此言，马森顿时抿嘴不说话了。

这件事对他来说实在是太大，他别说是和蓝武讨论，只是听一听都感觉有些心惊胆颤。

蓝武自然知道讨论儒学的本质，对这个时代的读书人来说到底有多震撼。

但这的确就是事实。

科举虽然兴起于隋唐，但隋唐依然是上层的世家大族把控着官场，科举在隋唐基本上就是摆设，能通过科举晋升的依然还是脱不了当时的五姓七望。

这也是后来为何会有安史之乱，为何会有黄巢屠尽长安公卿。

实在是中下层的读书人们绝望了，既然朝廷不用他们，那他们就另外推举一个人来推翻朝廷。

安禄山、黄巢便因此应运而生。

直到宋朝开始，科举才真正成为那些中下层有识之士晋升的通道。

但很快科举的弊端也出现了，宋朝用科举制度彻底消灭了门阀世家，但聪明人很快就发现，其实科举同样也是可以垄断的。

于是宋朝讲学开始大行其道，各地书院遍地开花。

他们开始用自己的理解为大儒经典注经，其实就是在争夺大儒经典的独家解释权。

进而再用这种对于经典的独家解释权影响科举的评定标准，以此获得更多的做官资格。

这种现象在明朝这个大一统王朝表现的尤其明显，大明的第一次科举是在洪武四年。

那一年科举考上来的进士其中七成都来自于江南地区。

更准确的说就是来自于浙江、江西、福建三省。

而这三省很巧合的正是张士诚当年的地盘，同样的也是宋朝时南宋的中心，更是朱熹等朱明理学门徒聚集最多的地方。

老朱敏锐的意识到这样不行，因此找了一个理由停了十四年的科举。

但很遗憾的是历史上老朱最终还是向江南文官妥协了。

因为洪武十八年、洪武二十二年、洪武二十六年三次科举，江南三省文人都占据了很标准的七成份额。

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