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第60章 奥瑞恩教派(2/2)

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“奥瑞恩主祭,能否创建维斯高斯人文字?“

奥瑞恩诧异,问道:

“你想怎么编?“

维提:

“以昊美字母、文字为基础,辅以卢恩字母。“

维提学昊美语、格雷斯语不久,根本不具备编制文字的能力。奥瑞恩主祭沉吟片刻,说道:

“创造语言文字的工程浩大,非一朝一夕可以建功;何况,你一个人行吗?“

维提:

“那怎么办?“

奥瑞恩:

“我打算从教廷请来几位苦修士,教孩子们读书、写字。识字的人多了,才可能创建部族文字!“

成人要养家糊口,识字从娃娃抓起。寻常穷家小户,即便是昊美公民,也无力送小孩读书。小孩需要干活养活自己,连免费的教会学校,也没有多少小孩有空闲时间去读。

维斯高斯人部落大多采取集体作业的方式,有足够的经济条件,送小孩读书。致力于成为贵族的维斯高斯人,受到教会熏陶,都将读书看成贵族之必须;教会学校为之人满为患,议会不得不捐钱、捐物,支持教会扩大学校规模。放在昊美帝国,这点钱实在不算什么,根本请不起几个老师。

传教、布道之余,奥瑞恩潜心于教会经典;被教会斥为歪理邪说的思考,终于在维斯高斯人部落,发展成自成体系的神学。奥瑞恩教义,终于从笑话,变成现实。

为了展示神的光辉,奥瑞恩从教会学校中,选出一批优秀少年,分别送到昊美城教廷、康城教会深造。哈吉斯的儿子雷克,作为少年领军人物,同样没有错过这次机会。

回到教廷,奥瑞恩被教廷大祭司训斥之后,得到许可,可以在教会学校做神学理论演讲。帝国贵族后裔,很少到教会学校学习;这里集聚了大量来自贫穷之家的优秀青年,以及吉玛尼青年。

奥瑞恩的演讲仅仅打动了十来名穷学生,一位昊美人,数位吉玛尼人后裔。这些吉玛尼学生的长辈,多是帝国军人;因为功勋,获得昊美公民资格。在昊美城,吉玛尼人是贫穷、野蛮、愚昧的代名词。

无论如何,奥瑞恩终于有了自己的追随者;得意的同时,更是被使命感所驱使,数次觐见大祭司,希望扩大自己的教区。奥瑞恩的举动引起极大争议,反对派认为他的教义是异端;如今索要权力,必定图谋不轨。

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