第160章 鸟鼠同穴山的厨艺（1/2）

张皓呵呵一笑，回答道：

“大将军不会、不屑、不愿。你可知晓，若是大将军府丢失财货，管家如何惩处家奴？是家奴上下其手，还是管家脏污？”

王玄甫：

“丹道之说，荒诞不经；来也是生，去也是生；生生不息，天之道，岂有长生不老之药？始皇帝、孝武皇帝、光武皇帝，皆挟寰宇之力寻觅，希冀而来，失望而去。我不信，你等能行。”

淳于叔通：

“玄甫谬矣，谋事在人，成事在天；道行之而成，能否德道，靠机缘、心智，而非富贵。

“春秋以来，无数前辈因此而皓首穷经，行走四方大地，求仙问道，今日终见曙光，即将大成。

“物谓之而然，道，不会因你玄甫之言，而有任何改变。‘三七’之第三七，天下动荡，天机紊乱，正是丹道大成之机！”

张皓：

“我师有养生之术，可供诸位借鉴！”

王玄甫：

“书送上，债，徒弟承负！淳于，恍兮惚兮之中，我有预感，将龙虎大道视为内丹术，更为妥当。换言之，以命为炉，以性为火，用气为柴，于无何有之乡，炼延年益寿之内药。

“张皓之言有理，天下大势，非人力可以改变，避世静修为上。”

安世高：

“玄甫此言大谬，无论儒家、道家、浮屠，欲立足于世，长盛不衰，必先有大功德于天地；不然，如何德道天地与天下人认可？”

郑玄：

“我有同感，孔子首倡教化，故教化众生也是功德，帝王术并非唯一！”

王玄甫：

“鄙人非是否认你等道法，我以为，张陵之道甚佳。诸先贤、圣人呕心沥血，中国方走出蒙昧。《太平清领书》有言，中国走出蒙昧得文明，天下繁华，而贪欲无穷尽，以至于忘记何为自然之道。

“如何找回本真？愚以为，四夷蒙昧之地，方有自然而然。我无成心、无前识，不排斥任何道理。提醒诸位，贫道贫，徒弟承负！”

襄楷：

“张让，我不知，也不想知，你为何参与道家聚会。顺帝时，宫崇曾献《太平清领书》，未曾得到天子、大臣重视。我欲表奏献书，再做尝试，你替我带回宫中。记得提醒县官（皇帝），书中有治国之术，也有长寿之道、医道；《黄帝内经》虽好，缺漏甚多。“

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