第47章 圣主，圣灵，圣子。虽然三位一体不是新鲜设定，但你这味儿不对啊（2/2）

让娜呆滞了。

她怎么也想不到，话题会导向这个方向。

也许，我也是阿斯莫？

这短短一句话的信息量，超出了她一时间的反应上限。

“……所以，总主教大人，您是认为让娜小姐，可能是与圣主相沟通的，特殊的阿斯莫，甚至是新一代的圣子？”

“我没有这么说。”

乌尔辛立刻矢口否认，但他和伊文娜那波澜不惊的面色，看起来颇有深意。

“重回刚才的话题。一如先前所说，教廷坚决否认凡人能直接与圣主相沟通。

“虽然阿斯莫多数只是与神侍，或者更低级别的天界生物相联系，但在一定程度上，他们也被视为某种忌讳：

“教廷否认天界有其他能代表圣主行事的自由意志。

“递进推导，一代人里未必有一名的阿斯莫，也更多被当做某种胡言乱语的异端。”

“而您知道，实情并非如此。”

面对于连总结性的话，乌尔辛没有正面回应，只是微笑。

“另一方面。在那极少数的‘圣子降临派’中，有这么一种观点：圣子的神性并非与生俱来的，而是先有人性，先有作为肉体凡胎的凡人诞生，再圣灵感应、寄宿神性。

“圣子不世出，这并非是因为圣主不再眷顾凡世，而是因为能承载圣灵伟力的身躯，千年难得一遇。

“在圣主仍行走于世时，尚且只降生了一代圣子，更何况圣主已然离世的现今了。但，圣子不出，不意味着‘圣体’也不出。

“在这种观点中，尚未圣灵附体的肉体——圣体，在俗世间并不稀有。但，只有极个别圣体之人，才能如阿斯莫一般，顺利觉醒超凡伟力。

“那些成功觉醒超凡伟力，能够与天界相感应的个体，被他们称之为‘圣子候补’。”

“圣子候补……”

于连轻轻重复着。

这个概念，是前世的宗教理论中，基本未曾涉及的。

它的存在，会产生怎样的影响？要如何利用？又或者，是否应当在这方面继续深入？

未知的信息太多，于连根本无法得出结论，不得不将问题罗列后暂记。

“总主教大人，您的意思，我已经充分理解了。”

于连对着乌尔辛点头致意。

“那么，回到正题：关于‘因信称义’的宗教主张，以及北地攻守同盟的起义一事。”

于连话说一半，没有捅破最后一层窗户纸。

尽管这可能不太合礼数，但毕竟是事关十数万人、乃至整个王国民众的大事，他必须要得到一个切实的答复。

“我是教廷敕封的教省总主教。”乌尔辛轻柔的开口：

“同时，也是王国境内的三大主教之一，是为王室加冕的兰斯主教。

“无论是作为教省代表、作为宗教领主，还是单纯作为一名敬奉圣事的圣职人员，我都一如既往，将兰斯教省、将广大信众，作为我心中最优先的考量。”

这老狐狸，说的比唱的都好听。于连在心中腹诽。

“而且，”乌尔辛对着于连笑了笑，而后温情的注视着让娜。

“在所有身份之前，我首先是一名虔诚的信徒，是圣主谦卑的追随者。

“我衷心期望，圣主的福音能传达给每一位信众，圣主的神迹能向凡世播撒福祉。

“愿圣主的荣光永存。”

乌尔辛双手合十，向圣主圣像行礼。