第64章 残章 断篇（2/2）

因为大焱一直对金鳞朝抵触情绪拉满，所以一直不喜佛法，作为前朝国寺，金刚寺更是不受待见。

如今朝廷一反常态，不仅派了贵妃观礼，还特意为这次论法赠送了一尊鎏金菩萨，面对这种释放善意的举动，当然得牢牢抓住，能否让陛下对他们印象改观，就在此一举。

因此全寺将防卫的主要精力都放在使团还有那尊菩萨像上，在确定了东西无误后，直接将菩萨像放在了大雄宝殿中，锁了殿门，直到揭幕前，谁也不许出入。

得益于此，黎世安终于有机会再次潜入了守卫松懈的藏经阁中，这次没有黑衣人的阻拦，他成功拿到了那卷书册。

这勉强算是一本记事的手册，只是说这镇魔塔林原来不叫这名字，而是叫罗汉塔林，历史悠久的差不多与金刚寺同龄。

这地方也非一日建成，听说是每隔个好些年，才会添一座罗汉像进去。

受到初代建寺祖师圆寂在此处的影响，日后寺内的高僧大德，都会选择将自己死后的遗骨舍利葬于此处。

这里似乎有什么选拔标准来着，所以还起到了一个对后来者努力修行的激励作用，都以能葬在塔林里为莫大的光荣，可惜具体是什么，到了现在已经不为人所知。

这些传统大都延续到了一百多年前，直到后来经历了王朝更替。

那段时期，寺内记载多有丢失，有些只是口耳相传的东西更是直接断了延续，从那时开始，塔林突然就变成了一个关犯人的地方，寺里的僧人也不被允许随意出入了。

黎世安仔细翻了翻，感觉写这小册子的人应该地位不高，只是个历史爱好者，他只当塔林不准乱进，是寺中规定，对于什么迷阵，那是只字未提。

目前看来，这本书的记录者应该是也是非常想还原这部分真相，他又在一堆书册间仔细的翻了翻，并没有找到什么关于塔林突然转变用途的相关记载，能在这找到的，都被那记录者找到了。

黎世安烦恼的挠了挠头：

“看样子，剩下的就是些传说中口耳相传的东西了，看那天戒和尚能在塔林自由穿梭，怕是怎么进迷阵，只有他们这些首领大和尚才能知道了...”

这下黎世安又陷入新的难题了，他要是有实力和那天戒和尚碰一碰，就不用来金刚寺找帮手了。

“唉，咋整呢，能不能想办法把那白衣阎王还有黑衣人引过去，可是我现在连人是谁在哪都不知道。”

他想了片刻，没有什么主意，只能先将这小册子收起，回到厨房继续扮演着厨师。

又隔了几日，寺内风平浪静，各方人马也安定下来，于是金刚寺便安排起诸使团拜见贵妃，顺便为菩萨像揭幕，好让这八方论法大会正式开始。

天愚虽然地位低，但辈分奇高，又在众僧末尾混了个观礼的位置，而黎世安因为有能拉住这脾气古怪暴躁的师叔的本事，也再一次参与进来。

贵妃依然是乘着那顶轻纱车架，只露出个身影看不见脸，只是此时除了那素衫女子，温婉也陪在了一旁，车前还站了一个面无表情的宫女。

各使团纷纷派出代表前来见礼，并送上自己国家或部族的礼物以示尊敬。

轮到大摩天教时，代表却不是那法王或是其他奇形怪状的和尚，而是一个一头金发，看起来十分俊朗的异域男子。

他单膝跪地，褐色的瞳孔目光灼灼的盯着轻纱车架，口气有些笨拙的用大焱官话说着朝拜的话语。

而车架中的贵妃，听见这个声音，再看向前方跪着的人，心猛然抽搐了一下，没有血色的手，紧紧的抓住了温婉的胳膊。