第90章 心无外物，知行合一（1/2）

“这是一门继承了北宋张载的四为思想，且又把它发扬光大的思想，孤把他取名心学。

心无外物，知行合一，是心学的核心思想之一。

孤认为，知与行是相互统一、不可分割的。

“知”是对事物的认识和理解，

“行”是对认识的实践和落实。

真正的知识必须通过实践来检验和体现，

只有将知识付诸实践，才能真正理解......”

朱允熥开始巴拉巴拉的给杨士奇讲明中晚期才出现的阳明心学理念。

杨士奇从坐着听到站起来听，最后编变成了捧着自己的脑袋听。

他们从小读的经典，就告诉他们，大丈夫当修身，齐家，治国，平天下。

可是儒家却一直干那种提笔写尽天下事，但却不肯低头看苍生清流。

这哪里是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的圣人做派？！

心学讲究的是修身当先修心。

并且要把自己所学付诸于实际行动，

行动是检验一切的唯一的标准，

这才是知识应用于实践的最正确打开方式。

杨士奇越听越觉得这心学有道理。

虽然太孙殿下说这是一门新的学术思想。

但是杨士奇惊讶的发现，

殿下所说的心学压根儿就没有脱离儒家思想的范畴，

只是对儒家思想进行了创新和发展。

儒家只强调了修身，心学却强调了修身要先修心！

当一个人的良知被唤醒，那他即使再坏也坏不到哪里去。

心学相比传统的儒家学说，增加了知行合一的理念。

不得不说，这个创新，是前无古人的！

刘三吾已经激动的全身都颤抖了！

他觉得自己活了大半辈子，终于要见证一位圣人的出世了！

这可是可遇不可求的机缘！

没想到，自己竟然还有这等福份。

当下就激动的跪下高呼：

“哎呀，大明出圣人了啊！

圣孙当朝，我大明定当屹立于世界之巅啊！”

杨士奇也激动难耐。

自古谁不想做一个忠臣良将，但是，前体是你得遇到一个名主！

就像是魏征之于李世民。

若没有李世民的虚心纳谏，哪来的凌烟阁二十四功臣的善终？！

所以，能在自己学有所成之时遇到一个名主，那是人生一大幸事！

于是他也激动难耐第说到：

“殿下的心学，足可以让殿下成圣！臣何其有幸，能够伴殿下左右，为殿下分忧！”

刘三吾似乎迫不及待了，他不等杨士奇还有没有后话，直接接过话头说到：

“殿下，老臣想好了，此事虽是殿下的发明，

但是万万不能从殿下口中提出。

儒家思想统治汉人上千年。

且是经过汉武帝亲口承认的官学，

若是殿下来推翻儒家正统的地位，

势必会给殿下造成隋之杨广的恶名。

那岂不是臣等的罪过。”

朱允熥一楞，嗯？

这个刘三吾，什么意思？

当下就沉着脸问道：

“刘大学士的意思是这心学不能光明正大的搞起来了！？

可是孤认为这心学才是拯救万民的不二法宝。

是罪在当代，功在千秋的伟业啊？”

刘三吾脑袋摇的像是拨浪鼓：

“不不不！

殿下您理解错了老臣的意思。

老臣的意思是此事由老臣和杨处长来运作，

臣是翰林学士，门生故旧和同道中人不说有多少，

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