第七章 鸣州!圣前!(1/2)
《三国演义》过于神化诸葛亮,导致很多人高估诸葛亮的军事才能,也导致部分人用正史把诸葛亮批的一无是处,认定诸葛亮没那么伟大,都是《三国演义》小说导致的。
但真正看过正史《三国志》的人都不会看轻诸葛亮,因为《三国志》共六十五卷,除去必要的帝王单写一卷,单独占据一卷的,仅诸葛亮一人。
诸葛亮最出色的才能不是领兵打仗,而是治国,他是相才,不是帅才。
在《三国演义》之前,就有大量文人盛赞诸葛亮,最关键的是,诸葛亮入了“孔庙”,被封为先儒,这在古代可是了不得的地位,不是罗贯中写部小说就能让他进去。
在《三国演义》成书以前,诸葛亮的军事才能也得到许多军事家的承认。
司马懿见诸葛亮布设的营垒,赞叹其为“天下奇才”,也指出诸葛亮在军事方面的不足,但对诸葛亮的治国才能却不敢有半点批评。
李靖也对诸葛亮的军事才能推崇备至。
唐玄宗设“武庙”,供奉十个古代最伟大的军事家,其中就有诸葛亮,虽然唐玄宗过于拔高诸葛亮军事才能,但也足以证明诸葛亮在军事有一定建树。
文庙武庙俱在的,唯诸葛亮一人。
在圣元大陆,诸葛亮因为曾保蜀国百年江山,功盖天下,科举的请圣言中年年都有他,从无例外。
史官记载,诸葛亮临死前仍不忘恢复汉室,一统圣元大陆,在大限到来之前亲自领兵出战,但敌国也有半圣,最终寿命耗尽,死于五丈原。
方运之所以特别看重诸葛亮,是因为有关诸葛亮的诗词很多,而且还没有出现在圣元大陆,偏偏圣元大陆有非常神奇的“唤圣”之力。
方运理清两个诸葛亮的不同,继续奋笔疾书。
之后又遇到跟另外两位半圣考官有关的题,方运都记得,而奇书天地中又增加了新的书籍。
方运很快答完前三张试卷,大部分都非常简单,但有三道题非常难。有一道题甚至布设了文字陷阱,照着书也未必能答对,幸好方运曾生活在信息大爆炸的时代,文字游戏在他眼里不值一提。
这仅仅是最简单的童生试,秀才试的请圣言更加难,不过真正难的是诗词、经义和策论。
后面的试题是默写众圣的词赋,之后是填空,对别人来说可能很难,但对方运来说简单的不得了。
毛笔写字极慢,到了中午时分,方运仅仅写到第十九页,不得不休息吃饭。
就着水,方运吃完白面糖饼,站起来在狭小的房间活动一会儿,继续答题。
接着就是最后九章试卷,一共十八题,要求默写出题目要求的众圣的名篇章节。
孔子和六位亚圣的著作必考,是前七道题,一点都不生僻,大半的考生都能会。
剩下的十一道题出自其他半圣,其中三位半圣考官的名篇各占一题,方运都背过,已经储存在奇书天地中。
答完所有题,方运放下毛笔,揉了揉酸疼的手腕。
“咚!咚!”
两声锣正好响起,方运立刻知道是下午两点。
圣元大陆的官方时间仍然是十二时辰制,但百年前公输家的工匠为了让时间更精确,把每天分了两个十二时,由于新的时间单位只是一个时辰的一半,所以称之为小时,时辰为大时。数字毕竟比文字方便,和草书一样在分秒必争的军中大受欢迎,然后在民间逐渐传开。
再过一个小时,就要收卷子,然后会发诗词的试卷。
方运仔细检查了一小时,没有一个污点、错别字,答对全部的试题。
“可惜,我以前没怎么练字,这字有些差了,按照惯例会降一等。甲是拿不到了,应该可以拿个乙。等考完童生,一定要努力练字,在圣元大陆不练字不行。”
最后,方运在指定的地方写上自己的考牌号和姓名以及住址。
不多时,铜锣响了三次,马车再度前来,附近立刻传来低沉的喧闹声和抱怨声,显然大多数人都无法答完,都觉得时间不够用。
发卷的人把诗词卷给了方运,然后收走“请圣言”的三十张试卷。
方运细看诗词题目放了心,没有要求必须的平仄,只是要求押韵和扣题,五言、七言、绝句、律诗、词、骈文或赋皆可。
除了骈文和赋,诗词要求押阳部、宵部、东部和元部四韵之一。
主题也常见,在春和边塞两个主题中选其一。
方运想了片刻,决定写一首边塞诗,因为按照之前方运的性格,必然会这么选,想都不用想。
方运眼中一片茫然,无从下笔。
“以我现在的诗词水平,在甲乙丙丁四等中,至多是丙等,很可能无法考中童生,可要是考不中童生,我必死无疑!”
方运沉思许久,轻叹一声,心中默念奇书天地。
这一次没有书出现,也没有突出的金字。
方运猜到可能是没有固定的答案,所以奇书天地不能准确地列出来。
于是方运在心中列出条件,要押四韵之一,要是边塞诗,而且要符合主战的思想,必须是名人作品,务必要考一个好名次,尽可能成为童生。
方运挑来选去,选了一首诗圣杜甫的《岁暮》,五言律诗,是一首很出名的边塞诗,韵脚符合四韵中的阳部。
方运没有直接写到卷面上,而是提笔写在一张白纸上当草稿,写完再看合适不合适,毕竟考试的忌讳太多。
《岁暮》的内容是写临近年关,北方还在打仗,前方将士日夜流血,但朝廷大员却没有全力出战,诗人想要报国却无门,抨击官员无能。
景国和草蛮中的狼蛮一族经常交战,年前打仗很正常,所以方运不怕跑题。
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