第三百四十九章，教化（3）（1/2）

吕宋岛的土著的文明程度其实不差，不要说和台湾的那些还生活在原始社会的土著比，就是和我大明治下的一些土司所管辖的少数民族比，也不算差。126shu 他们如今的社会形态既有一些封建味道，也有很大的奴隶制残余。甚至因为西班牙人的一些影响，还带着不少的资本主义影子。

而这样的一套东西，对于低层的压迫自然就可想而知了。尤其是西班牙人来到这里之后，情况就更为严重了。老实说，西班牙对吕宋的统治，要比他们在南美洲对当地的土著的统治要温和很多。这主要是因为对于西班牙人来说，吕宋的距离太过遥远，从西班牙到南美可比从西班牙到吕宋近多了。这样一来能够到达吕宋的西班牙人的数量要少得多。自然也就难以执行像在美洲那样严苛的政令。其次在西班牙人的心中，吕宋和南美的用途是不一样的。西班牙人占据吕宋固然是要从中获得一些物产，当更重要的却是将它作为对整个东方的贸易的枢纽。

贸易的繁荣自然就带来了各种奢侈的享受。而人手不足，也使得西班牙人很多时候也需要和当地土著的上层合作。这样一来，这些土著上层也就有了知道有钱人是怎样过好日子的机会了，这就像刘姥姥进大观园之前，能想象的有钱人家的日子，也不过就是顿顿都能吃烧鸡而已，等进了大观园才知道，原来人家也是吃茄子的，只不过人家的茄子要经过七哉，就算没有我们这些诱导，本来就能吸引人学习。比如说你看我手中的这柄日本扇子，上面的书法、诗歌，汉人中也没有几个能为之者。这就可见华夏文德教化本身的吸引力了，再加上我们的手段，自然越发的有吸引力。总之，我们要让土人人人羡慕华人，以能成为华人，甚至是预备华人为荣。至于具体的措施等我们到了吕宋再一起细细商量。”

“嗯，”孔璋点了点头，又道：“大木你才刚刚成亲，却又要远赴海外，却也不在家里多呆些日子？”

郑森笑笑道：“大事要紧呀。”

他又将扇子在掌心上拍了拍道：“这次去吕宋，最重要的是做出一个样板来。将来也可以在其他地方推行。”

本章未完，点击下一页继续阅读。