第十七章顿悟之中（2/2）

孟文能有此领悟得利于他们现代知识的丰富，他的知识面是三阳道人和沈风都是无法比拟的，就像大清朝对这个世界的了解，对地球的了解，对星球的了解，对宇宙的了解，对外太空的了解，对微观层面、次维多维等等知识的了解那就是无知。

而作为现代人的孟文相差13多年，又是人老成精，在单位在各地，在电视在电影，在手机在网上见过了多少猪跑什么样的猪没有猪事知道之多，其知识接收面之杂之丰富，都是清朝人无法想象的，用核聚变来形容也不为过，所以领悟的比原创的三阳道人多，也就不为怪异了。

他现在虽然领悟到了九种境界，但是还没有融合贯通，还没有进入状态，还不能练习。他只是悟到了宏观面，具体如何用如何练，如何进入这些境界，他现在还不知道。不过他还是能够感觉的道这个功法不是进攻功法，不是攻击功法，也不是防守功法，最起码刚开始绝对不是，但是会有极少部分的攻击能力和防御作用，那这是什么功法呢是孕育是吸收孕育，吸气练体吸气炼心吸气炼神炼神锻炼神识，神念神念练功是用意念练功。

吸气怎么炼意念孟文还在想着，我不是天天都在吸气吗不吸气很快就会死的啊，有意识的人都知道，那如何炼意念有能量，是吸收能量，什么能量呢未知，是未知的能量，这只能慢慢去练慢慢去找了，不想这个了就当练养气功养生功了，吸收能量养生长寿也行啊，总比不练要强啊，不过这功法现在好像用处不大呦，可能以后会非常非常的厉害，也不知道会在什么时候管他那先慢慢练着玩也行啊，高山意形养气功我来了娃哈哈

孟文不知道的是，他的这一小会顿悟又比三阳道人进了步，把吸气养气直接进化到了吸收未知能量锻炼意念境界，也就是炼神，锤炼神念产生念力，念力就是神之力，他无形，他无处不在，他缥缈，无踪无际，无处可寻，但是他肯定有。练和炼是不一样的，练是练习是重复；炼是锻炼是修炼锤炼、熔炼炼化，是进化；字义不同，形为和结果也肯定不同。

还有就是孟文的心态是无为，而无为，无为之念天下之至柔，驰骋天下之至坚。无为无有入全无之间，吾是以知无为之有益