第七十一章，书院（1/2）

将刘百里几人安排妥当之后，两名真正意义上的读书人看赵含章的目光不免热切起来。只可惜很遗憾，现在的果敢缺的是脚踏实地做事情的人，而两位儒生还没有达到这个水平，不过本着物尽其用的准则，两人被收进了书院，跟着朱晟林先作教书育人之用。

当然不是贬低教书这个行当，楂子树中心的两座山分了一座给书院，就完全可以看出书院在赵含章心中的分量。只不过和两人期待中的不一样。修生、齐家、治国、平天下是华夏读书人贯穿始终的理想。当然了这并不会是最终的安排，赵含章也很希望手底下能有更多了人才。

没有人能做好所有的事情，更何况赵含章也没有强大到一个人可以支撑起果敢的半边天。相信两人在教书育人的同时，也能够教学相长，将自身的意识与赵含章同步，也许到那个时候，四处缺人的果敢必然有两人展现才华的舞台。

教书先生加上朱晟林一起有三位，明显师资力量太过薄弱了些，好在还有周作同、彭法祖和土司府的师爷以及大小官吏可以抽些时间去书院帮帮手。连带着刚刚收进来的说书先生、账房先生等等，要应付书院的正常运转还是能够勉强够用的。课程暂时只有汉语、算学、武术、音乐四科。同时也只安排的第一年的课程内容，等待土司府在这一年的逐渐发展之后，有更多的人才，更多的资源将课程的内容丰富起来。

汉语课程在传统的基础上作了一些改变，加入汉语拼音这一大神器。为什么说是神器呢？其实在老早的时候，拼音就出现了，但是真生成熟版本的拼音还是要等建国以后才真正意义上出现。提前将成熟版的拼音拿出来，在教学一途自然可以被称为神器了。

在赵含章的坚持下，三百千被往后挪了挪，将汉语拼音和常用字放到了最前面。课文内容的编写上将一些历史知识、自然科学常识和赵含章想要给治下百姓灌输的思想加入进去。比如纸锅烧水、地球是圆的、鸭片对人体有害等等。

说道地球是圆的这个事情，其实在明朝人们开始慢慢的认识到了脚下的地不是方的，可惜到了鞑子入关，地又莫名其妙的又方了回去。

如此一来，汉语这门课程就被赋予了极其丰富的内涵，想必，这将比传统上的三百千要来得有趣的多，能够让孩子们愿意学，爱学。

算学的内容并不多，阿拉伯数字，四则运算，笔算，九九乘法表中抽取内容安排够一年的内容。麻烦的是，这些都是老式儒生们不不会的，也没有接触过的。只能是赵含先承担一部分教学课程，并抓紧时间将这些教给先生们。

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