第1章（1/2）

二十世纪，最后一个春末夏初的上午。十点来钟，雾还来不及收齐，吴鸣透过车窗，清秀、突兀的丹霞山和岭南第一山、曹溪之畔的南华寺，便仙女般地飞入了他的眼帘。

他反反复复嚼味连日来遇见的景致和所遇见的人，特别是南华寺的住持弘依法师：他怎么会那么热情地款待自己难道是从南康到韶关的途中，与两位和尚聊天两个多小时所为抑或是另有企图还是与佛法有缘吴鸣一头雾水，但冥冥中感觉到佛法的宏大而又高深莫测。

那时吴鸣与两个和尚聊天，只是看着他们手中的电话而感觉到好奇做和尚原来可以这么有钱，一个大哥大要一万多块钱呀两个和尚看上去大的不超过四十，小的顶多也就十二、三岁。当时，吴鸣在车上感觉挺无聊，就想找和尚们借大哥大打个电话，给在顺德的亲戚们报个平安，说他已经进入到了广东的地界。

“二位大师，你们是前往那里呀”三十出头的吴鸣笑容可掬地点着头。

大和尚很精明地笑了笑：“出完公差回南华寺。”

“哦，”他觉得有戏可唱，就赶忙找出话题来：“你们佛教中人对大自然与人是怎么个看法”吴鸣迎着车窗外略显躁热的阳光接着问道。

大和尚没有回答，只是看了看小和尚。三人同排坐，小和尚往前探了探头，隔着大和尚冲吴鸣眨了眨眼睛道：“其实，人和自然都是一码事。”小和尚缓缓地说着，露出洁白的牙齿笑了笑：“大地、山川、江河，风、火、雷、电，无一不是人的一种体现。人的躯体，其实就是自然的象征。”

吴鸣听了有点摸不着头绪，于是大和尚干脆站起来，让小和尚挨着吴鸣坐下。小和尚看着他满是疑惑的眼神，便指了指右侧赣江二级支流的赤土河，三人同时看了看洪涛滚滚的河面，小和尚接道：“这就像人的血管，春天来了，阳气大增。大地、高山就是人的躯体，风就是人的气息。在佛的庇佑里，其实人是永远不会死的，只要与自然溶为一体，就可以超越一切

通过聊天，吴鸣知道大和尚法号：法缘，小的叫弥悟。在不间断的聊天中，吴鸣也毫无保留地介绍了自己，还说出小时候妈妈曾经善待过僧人的事，闲聊中并道出去韶关马坝的目的：同学和他哥哥在那里开了一家单板厂，要他过去给那台锅炉进行维护和保养，同时兼司炉工作。

大和尚一直笑笑地听着，中巴车在经过始兴城，快到韶关时，听到吴鸣说他妈妈曾经善待过僧人后，双眼就再也没有离开过他那年轻充满朝气的脸蛋。在市中心火车站分手时，法缘一再对吴鸣道：“施主近期一定要来南华寺一趟，您有位故人有心愿未了，也是您与佛法有缘。切记三天内来鄙寺一趟，到志善堂找我，贫僧给你引见个人，阿弥陀佛。”法缘说着，并深深地向吴鸣缉首，弄得他不得不应承下来。同时，留下了在顺德打工的阿强，和在韶关曲江县马坝镇开单板厂揭丙文同学的电话，以示一定会去的诚意。

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sp;丹霞山是大自然的杰作巧夺天工；南华寺是我国佛教著名寺院，始建于南北朝梁武帝天监元年公元502年。据史料记载，是年印度高僧智药三藏自广州北上，途经曹溪，掬水在手，香味异常，四顾群山，峰峦奇秀，宛如西天宝林山地。遂在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”，后又先后改名为“中兴寺”、“法泉寺”、直至宋开宝元年968年，宋太宗特赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭自今。

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