101第101章瓮棺葬（1/2）

就在围子村上下一片哀伤之时，吴一凡却在近百米的水底，打量着底下一处井口般大小的黑洞。

这里水压很强，吴一凡不得不运转天陨诀将身体保护的密不透风。

吴一凡并不知道上面发生的事情，在甘泉湖的湖底，他似乎忘记了时间，反复打量着这处黑洞，并且一次次的冲上去又返回来。

这里面到底是什么运转星辰眼第三重透视星辰竟然无法看透。

吴一凡无数次试着想要进入黑洞查看，他猜想那个被吸力吸下来的女孩可能在这里面。

无奈，黑洞的洞口似乎有一股阻力，吴一凡根本进不到里面。

沉思中的吴一凡想到，“不行运转分辰诀试试，或许能行得通。”

在试验了三十几次之后，吴一凡终于想到运转分辰诀试一下。

身体在水中消散，吴一凡向洞口落去。

真的可行

黑洞里的阻力消失，身体缓缓向洞口中落去。

奇怪

黑洞中竟然没有水

仔细一想，黑洞口的阻力自己都进不来，水怎么可能流进来

下落了三分钟，吴一凡的双脚终于落在地面。

眼前的场景也开阔起来，看着眼中的奇妙场景，吴一凡忍不住发出一声惊呼。

这是一个地底溶洞，各种颜色的钟乳石玲琅满目。

四周的洞壁上，镶嵌着无数颗奇妙的石头，似乎夜明珠一般散发出微微光芒。

吴一凡在溶洞里面转动身体打量，这里的空间不是很大，只有二三百平米的样子。

被洞壁上的夜明珠照射的一片明亮。并且一道道梵音仿若来自天际，在这空间内盘旋。

循着声音来源看去，吴一凡看到不远处有一块黑色石台，有两米见方。

最奇怪的是平面上，光滑的台面似乎镜子一样明亮。

一口半人高的水瓮实落落的端放在平面上，另一口水瓮倒扣在下面的水瓮之上。

吴一凡看着这样的情景，脑海中飞快的思考，终于想起与这种情况类似的记载。

这可能是得道高僧坐化后的殡葬方式，俗称坐缸。

将坐化的高僧放于水缸中，将另一口缸扣在下面水缸之上。在两口水缸的底部，各打一个圆孔，寓意着方便灵魂的出入。

难道这里面的是一位得道高僧盘旋在空间内的梵音是从这里面发出来的

根据这些奇怪想象，吴一凡又想起杨天鑫给自己看的dv里面，一堆骨头旁边的地上，有一个铝制门牌，上面写着清风镇太平寺。

通过这种种表象，吴一凡猜测这里面应该是一位得道高僧，不仅对此肃然起敬。

转念一想，这也不能完全确定里面就是一位高僧。这种瓮棺葬起源于5000到7000年前的仰韶文化，那时候彩陶工艺已经很发达，现如今也出土了不少那时期的瓮棺葬。

由此可见，瓮棺葬文化在佛教传入国内时，早就在黄河流域十分盛行了。

这里面的不一定是得道高僧，但是这梵音又无法解释。

吴一凡对此很在意，他想到一个点子，如果这里面坐化的真的是得道高僧，那么应该在甘泉湖旁边重修寺庙，发扬佛教文化。

现在的旅游景

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点一般都有佛教圣地，围子村这么好的地理条件，完全适合建设寺院，正应了那句话，天下名山僧占多。

虽然这句话带有贬义性质，只要控制不让假和尚借佛敛财，真正弘扬佛法也是一件功德无量的事情。

一念及此，吴一凡打算过去一探究竟，看看里面坐化的到底是不是高僧。

慢慢靠近石台，吴一凡惊讶的睁大眼睛，石台后面，被瓮棺挡住的地方，一个漂亮的女孩，穿着纯白色的泳装，正盘膝坐在瓮棺后面，口中振振有词。

“南无喝啰怛那哆啰夜耶。náohélàdánāduolàyèyē。

南无阿唎耶。náoāliyē。

婆卢羯帝烁钵啰耶。polujiédishuobolàyē。

菩提萨埵婆耶。putisàduopoyē。

摩诃萨埵婆耶。ohēsàduopoyē。

摩诃迦卢尼迦耶。ohējiālunijiāyē。

唵。an萨皤啰罚曳。sàpolàfáyi。

数怛那怛写。shudánādáxià。

南无悉吉利埵伊蒙阿唎耶。náoxijiliduoyiéngāliyē。

婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。polujidishifolàléngtuopo。

南无那啰谨墀。náonālàjinchi。”

吴一凡虽然不精通佛法，但是小的时候听胡冰的妈妈，也就是自己的养母经常念叨，知道女孩念叨的是大悲咒。

看来没错，根据中年美妇的讲述，应该就是这个女孩。

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