第九章 天人感应（2/2）

现如今一提到仁爱、道德许多人脑子里第一反应这是儒家专享的思想，凡是提到便归于儒家，好像其他学术流派便不讲仁爱道德似的，纵观墨家思想，墨门对仁爱、道德等方面的要求比儒家只高不低。

儒家的慈爱主要针对亲人父慈、子孝、兄友、弟悌等等。墨家则主张“兼相爱”将对待亲人的爱，扩展到其他陌生人身上。而在其他方面反对不义的兼并战争，提倡唯才是举，主张通过个人努力掌握自己的命运，反对奢侈、提倡节俭。墨家的主张可以说是春秋战国时期最为具有进步性的一个思想流派。

可以说墨者是一群为了崇高的理想，聚集在一起，在巨子的领导下为了天下苍生奋斗终生，死而后已的一群人。

心神荡漾下，怀着对墨门先驱的无限敬仰。磕完头后子婴不由自主的说道：“各位祖师爷爷在上，我赵子婴，愿秉诸位遗志，辅佐明主，匡扶天下，以终数百载之涂炭。如天下有变，婴愿持三尺龙渊，为苍生守。此生誓以天下兴亡为己任，兼爱苍生。如若南面称孤必任人唯才，俭以修身，节以养德。此为一誓，天人共睹。”

话一说完，子婴也回过神来了。心道：“坏了，这根本不是我这个年龄该说出来的话啊。不但许下了宏图大志，而且说得还都是墨家学派兼爱、非攻、尚贤、节用等最核心的观点。这些可都是后世的学者们好不容易才总结出来的。刚才心神荡漾之下一不小心借助自己的誓言一起说出来。恐怕哪怕司马尚和盖聂也是第一次听到一个人能把他们毕生的追求用几句话总结出来。”

看到盖聂和司马尚石化在一旁，心想果然如此，要是说不出个子午乙丑来，可别被这两个老家伙弄去切片研究了。

脑经一转计上心来，现如今这个时代，鬼神之风兴盛，哪怕已经萌芽出朴素的现代科学的墨门学派也有“明鬼”、“天志”等思想主张。

在《韩非子》中甚至记载了一个让现代人啼笑皆非的故事，一位燕国人的妻子红杏出墙，温存之际妻子的丈夫突然回到了家，情急之下，破罐子破摔那位“奸夫”索性直接****着身躯大摇大摆旁若无人的从丈夫的面前走出。

而他的妻子和早已被买通的仆人则一口咬定：“我们什么人都没看到，一定是你眼花了。”这个被明目张胆戴了一顶绿油油帽子的丈夫便以为自己见了鬼，驱鬼辟邪的方法也很有创意便是去用****洗了一个“****浴”。可见当时人们对鬼神之事的信仰之深。

想到这里子婴眼珠一转，便蹲坐在地下。假装虚弱地说道：“老爷爷，刚才好像有人在我耳边教我说了很多很拗口的话，让我记清楚等以后年龄大了不要忘记，我突然好累啊，子婴先睡了。”说完便假装往地下一趴呼呼睡起觉来。

石化在一旁的司马尚和当代巨子盖聂万万也想不到，一个年仅两岁的幼童会有如此心机，在他们潜意识里两岁的孩童还处于懵懵懂懂的年纪。

子婴这番誓言，再加上刚才的解释，很显然被他们误以为是天人感应，历代巨子们认可了子婴的身份。

“巨子大人，这个……”

“墨门之幸，子婴当是历位祖师在天之灵所意之人，天命所归。

可徐徐言之，祖师有灵，下任巨子已定，待学成之日将秉先祖之遗命，领墨门之前途。”略微一顿盖聂又补充道：“暂时子婴的身份天知地知你知我知，万不可让他人知晓。”

</br>