第二十四话：必然的意义（2/2）

“这么，我是神奈子姐的第一个冥界客户？”

“不错，是第一个，也是最后一个。”

“神奈子姐并不打算建立自己的神明信仰下的冥界？”

“从未有考虑，很久很久以前，我之所以将我的神明信仰归入到这个已经存在的东方冥界之中，起初是因为我并不懂得冥界的必要性，我认为信徒的生死并不能由我来加以干涉，而之后，是因为没有必要再创建一个冥界，那个广为人知的冥界已经将我的、包括几乎所有东方神明的信仰融为一体，即使各个神明仍保有各自的特，却都在生死观念上达成一致，冥界便逐渐成为东方人共有的冥界。”

“这么，冥界的创建时间很早？”

“很早，直到我了解到冥界的存在，它便早已存在于那里。”

“或许，它是某个佛陀所创造的冥界，因为我感到冥界的氛围极为符合佛教徒的观念。”

“有可能，但追究这个问题没有意义。”

“满足好奇嘛。”

“这么来，我也很好奇，上帝的天国和地狱如果是如你所见的那样，人们选择天国或选择地狱的意义又何在。”

“如果神灵都不知道神灵的思虑，我就更不知道了，但在信仰中宣扬善人升入天国、恶人永沉地狱是个非常直观、也非常直接的观念，对于大部分不明事理的人而言，这一条就足够让人自律了。”

“我知道的只是我自己所想象的，天国和地狱对于活着的人而言意义和作用的确如你所，但对于一世终结的灵魂，天国和地狱不可能是作为惩罚或赏赐的手段，因为轮回不需要这些，惩罚或赏赐对轮回之后的生命毫无意义。”

“神奈子姐这样一，我也认为确实如此，就像我们所见过的冥界一样，终结一世的灵魂需要的不是惩罚或奖赏，而是看清自己。”

“所以，无论善人还是恶人，若归入地狱，都是由于自我的选择，这无疑精妙非凡，”瞬息前还自言不懂的神奈子却即刻在意念里表达着对天国和地狱的赞赏，“善人选择地狱的意义在于，它让善人体悟到人生的无目的性，却又令人醒悟罪孽的绝对；而即便恶人选择天国，在上帝那无所不触及的心灵之光下，任何人都必当自我挖掘内心看清一切，是非对错不是天国的意义，让人明悟自己再面对下一世才是一切的目的，这善恶分明却又无善无恶的思路，对于那位上帝而言的确理所当然。”

神灵的想法似是而非，的确令人似懂非懂，反正我不必隐瞒自己一知半解的心思，我对神奈子所传达意念中唯一稍能理解的是：天国和地狱对于行善为恶两种人而言都各有其意义和作用所在，而在上帝的心灵普照下，人也黑白分明地分为善恶两类，这是个不必妥协、也无法妥协的分类法，因为信仰的唯一神所传播的信仰下，人非善即恶。

神奈子继续：“差忘了主题，我是来找你的。”

“啊，对，我会归入神奈子姐的‘冥界’雏形的原因想来您已经明白。”

“是的，这或许不是意外，虽然事前我并不太明白心灵领域的意义，但冥冥之中我也许已经有所感应，所以爱丽丝姐才会来到此处。”

“是这样吗？神奈子姐也掌握到了命运的轨迹吗？”

“不好，也不准。”

“无论如何，有希望不必洗去一切重新来过我还是很乐意的，因为魔法使不属于任何冥界，没有冥界能够帮助我守住心灵的坚韧。”

“我想以你已有的修行，也不必渴求冥界的帮忙。即使真的死去，爱丽丝姐重归此刻状态的希望也很大——不过一切仍在于你自己的努力。”

“能够避免的话我可不打算冒险。”