第四十二章初次相遇的（一）（2/2）

?“有位置随便坐天底下，你活着，总会有你一个位置。要坚守！”三元终于出声了声音并不大但是却有些显得刺耳，看不出在这副面孔下会传出如此动人的女声，声音并不中性只是单纯的女声、、、、、

“一个人活着，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要客观实际地去看待每一个问题，对就是对，错就是错。我们不能总说聪明人与傻人的争执只是傻人无理，那样的话，聪明人也会变傻。一个位置犹如一种精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷或惊险或悲壮或忧伤或惊世骇俗的故事。甚至所有的历史都是由此而形成，所有的艺术因此而先声夺人。?”???????三元的声音慢慢的又变成了一位老者的声音，白羽落仿佛有点惊讶也沉了一口气，看来自己的判断是正确的、、、、、???????????????????????????????????????????

“一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的大陆，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。各国的君主、大臣、将军、都是主次分明。就连吃饭，也是分主次，千万马虎不得。这种观点，渗透到生活的每一个角落。位置的问题，使我们本来就不轻松的生活，又添了些许劳累。”

“但是我并没有找到属于我的位置，所以只能尝试每一种人的生活，体验不同的酸甜苦辣，这样才能让我找到迷失的自己，也会让我的实力再进一步，做百种人，体验人间烟火，看世间事，蓦然回首灯火朦胧、、、、、、、”三元的眼神有些迷离但是此时的他气质和声音都和它的眼神与相貌相符，也许这才是他真正的面目和、、、、、、、、、

?“对于位置，对于立场，我们应该怎样做才算完美呢？其实大自然对此已作了最好的诠释。各种鲜花四季分明地开着，它们各有自己的位置；各种树木随地就势地生长着，它们保持一定的距离，只是把根须紧紧相连。这是大自然生生不息的原因。“桃李不言，下自成蹊”，人生的位置不是唯一的，当我们的自身价值发挥出来时，属于自己的位置总会出现。另外，人生没有绝对的平等，每个人都会有自己的优点与缺陷，不必刻意去追求所谓的完美。”三元慢慢的站起身来但是也并没有停下他的陈述，白羽落只能仔细的听着，如果是一般人早就把三元当做一个疯子远远离开了，但是白羽落却没有走，好像是两个人天生就熟识依旧一样，一个说、、、一个听、、、、、??????????????????????????????????????????????????????????????

????“平等，就是我所需要的平等，多么普通的两个字，可他却包含了无数的故事，多少人为它而献出生命，无数人为它而斗争，一直到现在，平等依然是一种重要的话题。?

????从古至今，无数人民为他而斗争，平等以人类出现以来不断充实人们的生活，印度有种姓制度，受压迫的人们为他而起义，无数人民为此失去生命，只是为了平等二字。?如果人与人之间失去平等，那他失去的就不只是平等，它失去的是人与人之间的信任，是的，人们的一切来源都是建立在平等的基础上的。如果失去了平等，就会失去了一切。?现实生活中，不平等的事情时有发生，那些有权有事的人借着自己的身份来打压那些没有社会地位的人。富夫办起事情来总比穷人的速度快，效率高，只是因为他们有钱呢！钱有什么用？世间最珍贵的东西都是用钱买不到的，可现实生活中又不离开钱，真是好笑！品等，就是人与人之间的相互尊重！人与人之间需要信任，可信任也是建立在人的基础上的。我希望有一个平等的世界，没有权益之分，只有人人团结。我们是修士比一般人更有优势，所以我们本来就是不平等的存在，但是只要努力思考办法一定会有解决方法、、、、、、???????????????????????????????????????

?我也知道，世间不可能有绝对的平等，所以我要的是一个大限度的平等，人生来而平等，没有贵贱之分，所以不要用世俗的眼睛来看待别人！平等是相对而言的而非绝对，不要让社会失去平等，但是人天生就是不平等的，如果平等了就一定会有公正的法律，当年也不会有妖族为了平等自由而引发的世界大战了，失去平等，犹如天平朝着一端倾斜，最终导致的结果只会是两败俱伤，对任何人都没有好处

所以让我们共同努力，别让天平朝着任何一端倾斜。平等是自由的，它不受任何事物的影响，平等的世间有助于社会发展，平等的社会能使人与人之间的信任更加坚固。平等，人人都需要，我们所需要的也是平等，让我们彼此努力维护这个社会的平等吧！??”三元像一个狂热的信徒疯狂的宣传着它的理念，仿佛世界充满了不公，脸上本来帅气的面庞都有些扭曲，但是片刻后又恢复了平静，仿佛刚才的长篇大论并不是他的发言一样、、、、、、、、、、、