第五十一章 赶尸之术（1/2）

我瞅了一瞅，既没有发现枣核，又见不到因为锁尸而留下的痕迹，于是就非常奇怪地问，“什么叫枣核锁尸？这上面哪里来的枣核锁尸？”

姬行义走到附近，瞅了一瞅那木板，又仔细检查了一遍被钉在这上面的死人，最后用力把这死尸给翻了过来，指着其背脊说，“少爷，请看这里……”

我只得依言看去，只见这背脊已经颜色发黄，似乎已经开始腐烂，而且，这上面竟然出现了七八个小孔，黢黑一片，令人看不清里面的情形，“老义，这里好象也没什么啊——”

姬行义从兜里掏出了镊子，然后拿着这个往其中一个小孔里微微一挖，便有一颗果核状的东西露了出来，他说，“湘西流行赶尸之术，如果有人客死异乡，走尸匠便会在尸体内种下尸蟡，这样一来，既能保持尸身不朽，又能便于长途运输。”

我十分惊骇，又问，“这尸蟡穷凶极恶，如果流毒在外，他们难道不怕会引起不良后果？”

姬行义又指了一下那果核状的东西，说，“这就需要制尸驱尸了……所谓制尸，就是对死尸的控制和驾役，尸蟡这东西既能养尸，又会害人，如果不加控制，其后果是相当严重的。”

我慢慢有一些明白了，“也就是说，这枣核锁尸就是一种制尸之法？”

姬行义点着头说，“对，这制尸之法不仅在湘西非常流行，其实认真说起来，我们盗门诸家也颇为重视，象彭家的咒语，刘家的符录，罗家的锁魂术，都是控制尸蟡的好方法……当然这枣核锁尸也是其中的一种方法！”

我眨着眼睛问，“这枣核锁尸有什么理论依据吗？”

姬行义用镊子敲了一敲其中一枚果核，说，“枣核这东西虽然对人体有益无害，但对尸蟡却颇有克制作用……”

我仍然还有一点点不信，又问，“哦，真的吗？”

姬行义指着这尸体上的几个小孔，解释着说，“清人袁枚所写的《子不语》曾经讲到，取枣核七枚，钉入其尸脊背穴，就能防止尸变发生。具体而言，它能控制尸体内部尸蟡的生长发育，甚至能把它禁锢在七窍之内——”

这时我就大体上明白了，看着死者脸上的斑斑血痕时，先前的不解又生了出来，“那这‘卍’字符是什么意思，好象那人皮地图上也有啊。”

姬行义听后便从兜里掏出了那一张人皮地图，对照着死者脸上的血痕沉思了起来，“这‘卍’字符既有哲学意义，又有宗教意义，它在人皮地图上出现过，现在又在这里出现，这就足够说明一切了……有人在妄图借势！”

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