第220章 女尸（４）（2/2）

姬行义略加思索，就缓缓分析道，“对，据东汉史学家班固所载，在汉明帝期间，哀牢国末代国王柳貌及其王子扈栗率领77邑及文武百官归服汉朝，所谓‘据绥哀牢，开永昌，春王三朝，会同汉京’，从此，哀牢作为一个国家就已经消失，大部分民众也融入汉族之中，但是他们的风俗民情并没有完全消亡，仍然对我国南方，特别是西南地区挥着重大的影响，南方地区的“娘亲舅大”传统就源自哀牢国。”

我问，“老义，除此之外，哀牢国难道就没有直系后裔？”

姬行义回答道，“有哇，比如现在的傣族就是哀牢国的直系后裔。甚至直到到今天，傣族地区仍然延续着母系社会的特征，比如女尊男卑，家里财产传女不传男，女人是一家之主之类。”

我马上就笑了起来，“听说在傣族家庭里，如果生了女儿就会放鞭炮，高兴得不得了，生了一个男孩恰好相反，全家都哭丧着脸，简直就象死人倒屋一般。”

姬行义也乐了，“在现在的傣族村寨里，妇女主任是全村的当然的领导核心，村支书却只是陪衬。”

这时彭子羽似是想到了什么，就继续问道，“义爷，健少，我自幼都成长于美国，对中国的国情不太了解，大家想想看，西南有傣族，东北则有阿尔泰，这些民族之间是不是存在着某种神秘的联系呢？”

“当然……”姬行义沉吟了一下，便分析道，“比如‘蒙古’，‘曼谷’，这两个字在音上就非常相似。”

我也补充着道，“还有呢，老义，沈阳的‘沈’字会不会来自‘沈木’，在东北地区的一些少数民族，比如满族、朝鲜族之中，‘朴’姓非常之多，这个‘朴’字会不会出自‘百濮’的‘濮’呢？”

姬行义又笑了起来，“少爷，你这种说法有牵强了，不过，东北的一些民族与傣族确实存在着某种联系，比如满人、鄂温克人标志性的父系基因是o2b，而傣人中的o2a也恰好偏多，这两种父系基因显然非常相似。”

我不由得叹息起来，“嗯，中国大部分民族都你中有我，我中有你，存在着千丝万缕的联系！”

彭子羽突然就插了一句，“西南曾经出现过哀牢、夜郎等民族，东北也出现过挹娄、依兰等国家和民族，民族名称音非常相近，这应该也不是巧合吧？”

我连忙着头道，“当然不是巧合……比如西南有雅砻江，东北也有鸭绿江，大家读读看，这两条江的音简直一模一样。”

正在这时，姬行义又开腔了，“少爷，mr.彭，西南虽与东北存在着千丝万缕的联系，但与汉族关系更近。”

我们感到非常意外，就问，“哦，为什么这样说？”

姬行义捋着自己的胡须说，“因为就在汉明帝期间，哀牢王柳貌就率部归汉，整个哀牢国七十七个小王，五十五万人口全都融入汉族之中，所以说起来，我们现在的每一个人的血管里，应该也流着哀牢人的血液。”

我刚想再说，周遭的洞壁里突然就传来了“嗤嗤”之声，刺耳之极。

彭子羽仅听了一下就建议道，“义爷，健少，这里似乎还有危险，我们不如快离开吧。”

(本章完)