第285章 羡门（2/2）

姬行义非常欣尉地地瞅了我一眼，“少爷，你说得对……‘沙门’，‘仙门’和‘桑门’都出于羡门，有学者研究，甚至连‘萨满’这个词都有可能典出于此！”

刘二似乎还是有一不太明白，“那这个‘羡门’是什么意思，断剑江湖与他这人交流到底又有何目的？”

我伸手在自己眉宇间揉了一把，便说，“它嘛……应该是一种古老的宗教组织和宗教活动，神秘莫测，玄奥难懂。”

姬行义又补充道，“对，现在的佛教、道教和萨满教应该都是在它的基础上形成的，你们听一听，在音上它们甚至还是一致的。”

刘二接着问道，“这羡门既然如此重要，现在为什么就消失了？”

姬行义马上反驳道，“它并没有消失……它的教旨教义和戒条教律早就融进了佛教、道教和萨满，甚至基督教之中，从这个意义上讲，一切宗教可能都是在它的基础上形成的。”

我皱着眉道，“老义，‘羡门’这个词听起来为啥这样象‘苏美尔’？”

姬行义俯道，“对，‘羡门’一词确实来自‘苏美尔’，而苏美尔人所创造的两河文明恰好是人类历史上最古老的文明！”

彭绪妍就笑了起来，她问，“那它对中国呢，对中国又产生了什么样的影响？”

姬行义思索了片刻，便回答，“当然也会有影响……比如‘西门’这个姓氏就极有可能出自于‘羡门’，另外成语‘顶礼膜拜’这个膜可能也典出于此！”

我带有一丝戏谑地说，“这样看来，西门庆和西门豹都有可能是苏美尔人的后代，他们的祖先把‘羡门’带入中国，并且，形成了在东方世界颇有名气的‘仙门’？”

姬行义顿了一顿，便说，“嗯，其实认真说起来，西门豹的故事之所以流传至今，是因为他身为‘羡门’子弟，居然还突破阻力，大力破除封建迷信！”

我想了一下，便说，“另外，象白居易的诗，‘安期羡门辈，列侍如公卿’，就曾经提到过‘羡门’，顾况也曾留下过‘因想羡门辈，眇然四体轻’的名句！”

姬行义说到这里，便叹息了起来，“嗯，这个‘羡’字在上古神秘文化中非常重要，它的地位可能仅仅次于‘卍’字符！”

我心里一动，又问，“那它与‘卍’字符难道存在某种神秘的联系？”

姬行义了一下头，说，“当然……如果说这‘羡门’是一整套宗教体系和宗教理论，在它的基础上分别形成佛教、道教、印度教和基督教。那么，‘卍’字符在这套理论和体系中则处于核心地位，一切宗教都是在它们的基础上形成的！”

这时，已经很久没说话的彭子羽又插了一句，“义爷，这屋内有‘卍’字符，又有‘羡门’，难道？”

姬行义嘴角哆嗦了一下，“是呀，这一群人如果存在着某一种神秘的信仰，那么，它极有可能就是羡门。它是一种原始而神秘的信仰，甚至比佛教、道教、印度教和基督教更为古老！”

(本章完)