风云际会（3）（1/1）

灵宝派虽以道家长生修仙为信仰，但以劝善度人为要，不侧重于个人修炼，济世之心广度百姓，其心境清灵,武学亦是如此。126shu 这四道灵符高低有别，阴阳互济，相斥，分离，仙宗称之为阴阳三相，其另一道则是道家纯正阳气，此为关键所在。四道灵符倘若要一一化解自是来不及，少司命已运起先天罡气护体。玄真道长要的正是如此，以阴阳三相消耗先天罡气护体，再以纯正阳气破击。炙热倾体，竟然破了仙宗引以为傲的震门绝技。虽说少司命速以寒气逼出，却也失了一招。玄真道长一击得势，仍是四道灵符齐出，虽是相同的招式，气势却已变换。先天罡气已破，不可再用，少司命婉转身姿，水袖抖动，以三分阴阳之招拆解前三道灵符，第四道纯正阳气只能以身承受。若非少司命已练成三分阴阳，对阳气有所凝练，再以护体真气消散，此时已受重伤。

三招即过，少司命即停手不战，默然认输。道家灵符驱灾避祸看似滑稽可笑，但高深的符箓咒术却是极为奥妙的，许多道士穷尽一生也难以有如此修为，同样的修炼方法也因人而异。仙宗的阴阳十分印虽然强势，但以纯正而论与道家的内功却是有所差距的，武学之崇尚需要意义，仅仅靠着武学巅峰反不如济世救人来的有意义，这是仙宗自当年重创之后悟出的真谛,不容于世又岂能凌驾之上。仙宗输的不是武学而是内蕴上，也并非输给了道家，而是输在了灵宝派手下。然而仙宗少司命只是如此吗？这一点只有大司命才明白其中的诀窍。但以仙宗对武学的崇尚，任何的一丝不完美对于仙宗都是不可忽视的缺点，亦是少司命认输的原因之一。

少司命这一输将注定朝武大战她不可再入，此乃武道的高德信义，不可亵渎。对于一场决定武林的兴衰之战，此番所为当是愚蠢之极，但仙宗能有今日的地位当是如此而成，死亦不可失。而仙宗战神重耀不同。对于仙宗来说，所谓战神即是仙宗最强之人，只为战斗而生，只分胜负不分生死，没有任何的顾虑，没有任何的敌我，只要是战斗他义不容辞。重耀当先向国师朱自英请战。朱自英即还礼上前。

一人威慑凛凛，气宇轩昂。引领仙宗最强之神。

一人年纪轻轻，尚不足四十，却饱经沧桑，不失端重，仙风道骨之神韵，确是当世无双。

以二人之身份在这荒郊之中一战，确是唐突，但对于不重功名之人来说，天地之大何处都一样。重耀并不用兵器。一出手犹如蛟龙出海锐不可当，阴阳十分印当先而出。磅礴的气息压迫而来，如此刚柔并济，三分阴阳参杂其中，不知其中诀窍之人绝对无法抵挡。 朱自英受当今圣上钦封国师，涉世较深相对于仙宗的潜心习武，在根基上便差了一筹。阴阳十分印前后跌至。内息无法完全承受，有死无生。但三山符箓中，茅山派的灵符仙剑术是最精深的。但见朱自英道袍一抖，拂尘扫动，挺身而起，犹如天马行空。周身光华四溢，十流夙已有了预料。仙宗左右护法，乃是凌驾仙宗门内各派之上，自战神之外无不能统属，无论是权利还是声望都极高。仙宗在逍遥的排名为冷雪十三堂，在七十二行席位中占了十三席，以此推断仙宗至少有十三派，当前所见尚不过其半。

林彬此言一出，诸众如何不知。但这一战虽是预谋有加，终究难以一挥而就，最后不得不面对混斗的局面，这是最不明智且大损人力的做法。宇文流夙也乏了，像林彬说的，诸宗根本损失殆尽，教众更是损有千万计，但朝武对峙局面始终难以打破，如此而来的即是自然而然的长久对峙，都无法从根本上重创一方，这样的对决将没有意义，亦对不住那些为此的牺牲之人。宇文流夙原本有留下林彬之意，但一个熟悉的人总比一个陌生人好，便不能留下他。玄真道长，朱自英，潘阆皆是道家高杰，可败不可杀，否则引起道家全力支持宋庭将得不偿失，如此一来这一役也只得罢了，且少司命不用退出，自是甚好。如今仙宗皆靠右护法掌持，不可再有一门之首白白丢失。

宇文流夙不愿再言，欲转身离去。林彬上前一礼，说道：“在下有意引二叔林逋翠湖一见，恳请护法转达，在下感激不尽。”宇文流夙没有回头，也没应声，却向慕秋白施了一礼。林逋之所以加入纵横门阵营，其一即是少司命之故，多年来他都不曾动摇，植梅养鹤正是为此。其二即是隐宗四大隐士虽无交集却皆是方外之人，对宋庭的态势竟是惋惜亦是失望，实则对于国家安定何尝不是好事，但这个宋庭却是好到极处却也坏到极处，且各有所虑，矛盾之间是个极为纠结的抉择。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来您的支持，就是我最大的动力。)