第六十三章 收服河套（一）（2/2）

素囊台吉已经由京城放回，随之而来的还有大批的军备物资给养，朱有孝很放心的将这些物资由素囊台吉携带回来，因为素囊台吉已经彻底被大明朝的强大的军事力量吓怕了。俺答汗回到了东胜城，召集所有黄河内套的蒙古人部落，向他们传达了大明朝廷的旨意，要求大家都要彻底改变原来的生活习惯，一切都向大明朝的百姓那样生活，完全融入大明朝，成为大明不可分割的一部分。

准备工作已经非常充分，袁崇焕通报袁应泰准备好后勤工作，自己将率领部下五万余人去收复整个河套地区，将要按照皇帝的旨意，把整个河套地区全部收入大明朝的疆域，将这块地方改造成稳固的大后方，为了在更远的将来收服整个大漠北方以及更远的地方做好物质基础和人口基础。这是朱有孝私下让人带来口信说的，所以袁崇焕也不敢对别人乱讲，只是在心里对朱有孝更加的崇拜了。

河套地区的蒙古土默特部落的构成非常复杂，这和蒙古人的游牧生活有很大关系，土默特部落是由许多万户组成的游牧部落，在上世纪俺答汗为首领的时候，是一个强大的部落群体，疆域东至察哈尔部落，西至新疆、青海、西藏都有他们的踪影，就算是三世*喇嘛的称号都是俺答汗封赠的。不过在俺答汗去世以后，由于子孙们为了争斗汗位而互相攻伐，造成了势力的不断衰弱，目前的领地也仅限于河套地区以及周边。

俺答汗的妻子三娘子嫁了三代大汗，现在的素囊台吉就是她的嫡亲孙子，而在归化城占据汗位的卜石兔台吉则是俺答汗前妻的孙子。本来三娘子是想将汗位传给素囊台吉的，但是却被大明朝和其他的万户所反对，无奈之下只好将汗位交给了卜石兔台吉，从此也失去了权势，不久病故。素囊台吉和卜石兔台吉争夺汗位失败，失去了半个达坂城的统治，但是在三娘子的照佛下，还是具有一定的势力，于是就进入内套地区，远离了土默特部落汗位的是非，成为了几乎独立的王国。

考察蒙古人的兴衰史，蒙古人绝对不缺乏具有英明气质的领袖人物，但是他们的兴衰却是建立在个人的能力之上，不是建立在整个政府或者说是一个能力群体之上，往往随着一代强人的去世，接下来就是争夺统治地位，这就造成了势力的极大损失，接着就是四分五裂的局面。包括现在的俄罗斯境内的大部分鞑靼人，他们都具有一定的蒙古人血统，而东部的土著居民多数都是蒙古人后裔，中亚五国的居民血统里也是蒙古人血统占半数。可叹的是蒙古人无论到了那里，除了抢劫、烧杀之外，并没有留下更多的遗产，尤其是当一代强人去世之后，诸子为抢夺汗位而互相攻伐，导致国家实力衰退，四分五裂，然后就是蒙古人被当地人所同化，而不是同化了当地土著居民，这就是包括中亚地区在内的广大地域里的居民都有蒙古血统，而谁也不认为自己就是蒙古人的原因。再向前的历史上，匈奴人也是这样消亡的，而突厥人虽然依然存在，但是他们已经*化，失去了以往的传统，这也许就是游牧民族的最大悲哀。