第十四章上山下山（1/2）

上巳节，俗称三月三。

相传在这一天，上古大神女娲娘娘，开始捏土造人。

而中原地区自古以来则有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

唐朝大诗人杜甫在其《丽人行》一诗中有曰“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

诗圣杜甫用绝对写实的笔触，给世人描绘了一幅三月三上巳节这一天，唐代长安曲江风景区内的节日盛景。

关于三月三上巳节的起源、发展和演变有着诸多的说法，一些做考据的老学究，大多数也都能找到自己所需要的论据，用来证明自己提出的观点。但至于真实与否，一般人实在是无从知晓。

唐朝灭亡之后，这片古老的土地进入了“五代十国”的大分裂时期。

很多的历史古迹和文化传承都消失在那动乱和战火之中。

历史和现实早就证明，当这片大地上，有一个统一且强势的中央王朝时，就会相对进入到一个经济和文化大发展、大繁荣的时期。

而一旦中央王朝处于弱势地位，就会很快陷入分裂和动荡。整个社会体系将会陷入混乱，随之而来的往往是战火四起、狼烟升腾、民不聊生、百业凋敝。

如今的大清王朝，已经是入主中原一百多年了。

满族贵族当权者在建国之初时，一直企图同化、奴役大汉民族，而后来随着各种形势的变化，时移势易，又不得不逐步调整策略，渐渐地逐步转变为认同、学习、尊重，甚至在一定程度上，客观上，发展繁荣了大汉文化。

大清王朝自顺治爷起就提出的“满汉一家、天下大同”的口号，虽然几经波折，但到了当今圣上乾隆皇帝时，情况总算有了相当大的改观。

越来越多的汉人担任了大清王朝的重要官职，有的甚至是位列三公九卿和那主政一方的封疆大吏。

种种过往和现实，无一不体现出华夏传统主文化的强大生命力和无限伟力:兼容并蓄、潜移默化、润物无声。

海州城位于大清王朝庞大疆域的东海之滨，这里就还一直保留着很多传统的节庆民俗。

每年的三月三上巳节，只是其中之一罢了。

当上巳节要来临之前，总是有很多各种形式的庆祝以及祭祀活动。

尤其是在十六年前的那个三月三上巳节那天，当狂风暴雨掀起东海的万里波涛、造成了海州城有史以来少见的灾害之后，这些年来，每年上巳节的祭祀和庆祝活动，因为官府的加入和历任地方主官的日益重视，越来越成为海州人参与热情最高的节日之一。

中饭时间过后，海州城外的花果山上，游人日渐增多，满山绿绿葱葱的树木，众多旁逸斜出的枝枝丫丫，自然构筑形成了人们头顶的天然绿色华盖，给游山玩水的人们带来了丝丝沁人心脾的清凉和舒爽。

“哎？这位大哥，请问这水帘洞在这山上的哪个方向，离这儿还有多远？”

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