第二十一章 唱反调的来了（1/2）

马青衫一曲《精忠报国》，让很多人纷纷叫起好来。

但是，有高声叫好的，自然就有各种诋毁的。

某著名乐评网站上，便有个叫做卢十四的大学生发帖：“歌词的内容完全是混乱的，有一团大概可以被描述为“悲壮”的、模模糊糊的情绪在，却经不起推敲。

搞不清究竟是炫耀军威的自豪？不畏强敌的决心？国破家亡的悲凉？这究竟是一首胜利者的歌？还是一首失败者的歌？

……

当然了，我也知道，词作者写歌词的时候就是什么词华丽就堆什么词，根本不考虑谋篇布局。刘毅生先生批评历史上某些伪“豪放词”：虚张声势，故作大言。这个批评就是为《精忠报国》量身定做的。”

还有个一串字母连众多网友都认不清到底是啥的字母君，洋洋洒洒数千言，将《精忠报国》与某一首盛传为汉斯国军歌的宗教曲目相比较。

最后得出一个结论：“说到骨子内的文化思想，那就更没法比了，“堂堂友所言，最后一句，就是所谓的贱民思想呢？”

“一派胡言。”袁程飞一声厉喝，将教室里满当当的学生们吓了一跳：“只有那些史盲，连古代国家邦交礼仪都不懂的家伙，才会说出这样的话来。”

学生们沉默了。

袁程飞并没有继续回答学生的问题，而是直接走出了教室，只留下一句：“这周的作业，就以这首歌为题目，字数三百以上。”

袁程飞不知道的是，教室里很多学生，刚才已经悄悄打开了手机录像，将方才一席话放到了微博上。

袁腾飞只是一例。

而且只是从史学的角度为《精忠报国》正名。对于那位宗教倾向比较明显的人士，却是由国内著名的翻译家，吴宏辉先生当众打脸。

“我不知道有人将两首歌曲比较有什么用心。但是就军歌的意义而言，其目的是为了振奋人心的。两首歌的旋律当然都有类似的效果，但从歌词的大义来讲，我不明白，一首言辞凿凿说命运的转轮将所有勇士都击倒的歌曲，有什么正面的效果。”

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