第23章 楔子（23）（1/2）

清朝坐了天下之后，也按照他当初的意愿，不仅是满族的皇帝，还是蒙人的皇帝，并且也成了汉人的皇帝。

从他们争得天下之后，就开始更多的了解有关汉人的文化，同时通过这些文化，来统治满族和蒙古人。

清朝得天下之后，他们对汉人的文化研究的越来越通了，尤其是了解汉人在很早的时候，就有盗墓一说。

最早当是三国时期，曹操为了取天下，急需军备，情急之下，开始盗墓，取金银珠宝加强军备。

几代皇室的墓都被挖出来，盗的场面是惨不忍睹，痛定思痛之后，清朝天下后，他们就效仿曹操的方法，设明墓和暗墓。

明墓在河北的遵化县境内的马兰峪清东陵，而暗墓，只是天下少有人知，其实是靠长白山起家的长白山腹地。

清朝历代皇帝为了满天下人的耳目，他们就想出了一个最好的方法来，那就是封禅，因为历带皇帝都要封禅。

用这种方法来对自己的功德，加以歌颂，为此，清朝皇帝夺天下之后，他们就想到了这个方法，并教育子孙，都要沿袭祖治，到长白山封禅。

表面上来看，封禅，封为祭地，禅为礼天，是中国古代帝王举行的一种典礼。

它通常有广义和狭义之人。从广义上讲，它源于人料早期“万物有灵”观念。

随着人类原始信仰多元化发展，他们把对日月星辰的信仰归于天，把对山川湖海的信仰归于地。

三代以有，各部头领封祭于自己近处的山川。当人类进入阶级社会时，原有的祈年于岳，祷雨于岳的祭祀礼仪更进了一步发展，其崇敬和敬畏感也更加强烈，有时尊岳如上帝，用帝礼，并且祭祀活动逐渐变成国家性的祭祀活动。

从狭义上讲，由于泰山为五岳之首，从而人间帝王多集中于泰山，而且亲祭泰山才名之为“封禅”。

借着这个名义，他就可以名正言顺的以封禅的名义，来祭祖了。

为了怕后人盗取墓，这种暗墓仅有少数的人知道。

为了把封禅搞得有声有色，不露踪迹，所以最初的封禅还增加了许多的规定：

首先，帝王要有很高的德行，具备“受命于天”的条件，这样只有自觉很有功德的帝王才有封禅的资格。

因为自古曾进行封禅泰山的帝王，只有为数很少的几个。

如早期只有秦始皇、汉武帝；其次改朝换代后，国家升平日久，国家才有实力进行祭祀。

所以秦始皇时期、汉武帝时期、唐太宗时期进行过泰山封禅典礼。

到了唐、宋以后其规定开始放松，定义也不那么严格，皇帝也不必亲祭，只要遣官代祭即可。

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