第一百六十章 无字碑（1/2）
无字碑是用一整块巨石雕凿而成，算是历代群碑中的巨制，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。碑额未题碑名，只有碑首雕刻有八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，静中蠕动，生气勃勃。碑的两侧有升龙图，各有一条腾空飞舞的巨龙，线刻而成，龙腾若翔，栩栩如生。 高大庄严的无字碑不仅是乾陵的象征，更是武则天的象征。但是，就是这样一座工艺精湛的石碑上面却没有一个字。
“ 武则天是历史上唯一正统的女皇帝，照理说更应该树碑立传，记载下她的千秋功绩才对啊。” 李欣妍抬头望向无字碑看了很久。
“ 袁天罡会不会是想提示这无字碑上有机关能通向陵墓中？看地宫中机关的设计很是巧妙，让袁天罡弄一条地道出来应该不难吧！” 耗子单手托着下巴说。
虽然我不太认同耗子的耗子的话，但现在任何一种可能我们都要考虑到。趁着周围没人，我翻进铁栏中，仔细打量起这巨大的石碑，特别是石碑底座。如果按耗子所说有机关入口的话，一定会有所发现。可是这种想法越来越站不住立场，到最后觉得这想法实在可笑。无字碑立在此处上千年，要是真有机关，只怕早就有人开启了。再看这石碑下方，完好的整体嵌入丝毫看不出机关所在。石碑只是石碑，除了造型独特，和普通石碑无异。带着一愁不展的情绪，从铁栏出来。
“ 会不会是我们理解错了袁天罡的意思？和无字碑根本没有关系。” 我自言自语。
“ 这无字碑确实很普通，也就是一块大石头而已，不过正因为碑上无字反而给整个乾陵都带来了神秘感。” 杨佳玉淡淡的说。
“ 什么神秘感？” 我问。
“ 这无字碑的秘密在考古界一直是个谜，说法各不相同，至于这为什么无字，到现在也没有统一定论。” 杨佳玉微笑着说。“ 关于无字碑无字的原因，民间广为流传的基本上有四种说法。”
“ 都有什么说法？” 我心中突然有了一丝眉目。袁天罡是个聪明人，如果真要留下什么线索和无字碑有关，那么最好的办法并不是留在碑上，而是留在每个人心中，这也是保存秘密最好的办法。所谓大隐隐于市，一个人尽管皆知的故事中，谁也不会去过多猜测，全当闲聊之语。
杨佳玉一说到历史上的事永远都是一幅严肃认真的样子，如同资深的学者，向我们详细道来。“ 第一种说法认为武则天立无字碑的用意是夸耀自己，表示自己功高德大，非文字所能表达。武则天前后参与和掌权达五十年之久，如果从唐高宗去世算起，也有二十一年。她是历史上唯一的正统女皇帝，在政治上打击豪门世族，通过发展科举制度使得平民百姓也能靠才能进入政治舞台，在当时可是开了先河。而且她还鼓励农桑，兴修水利，减轻徭役并整顿均四制。同时她还知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才。并虚心纳谏，加强国家边防，改善边境各族关系。总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人。她统治期间，做了许多符合民众利益的事，说起来的确功劳不小。所以很多人认为武则天是觉得自己的功绩已经到了无法描述的地步。”
我摇头否定了这一说法。“ 在之前或许我也认同这个观点，可是我们经历了大洞天一事，已经完全清楚武则天这皇帝是怎么当上的。换句话说，也许武则天的本意甚至并不想当皇帝。”
“ 晓辰，你这话恐怕不对吧？谁不知道当皇帝是件万世修来的福命，这世上不想当皇帝的恐怕只有一种人，那就是傻子。你认为武则天会是傻子吗？” 耗子反驳我的说法。
我望向梁山那三座峰，深吸一口气说：“ 别人怎么想的我确实不敢确定，但武则天不想当皇帝的想法其实早就告诉了后人，答案就在这梁山上。”
耗子被我的话弄得发愣，看了好一阵也不明白我的意思。“ 这山上有什么能证明武则天不想当皇帝？”
我抬头望着梁山对他说：“ 这梁山是袁天罡为唐高宗选的陵址，但其中用意武则天未必会懂。武则天执意要死后葬乾陵，就说明了她不想当皇帝。”
“ 葬乾陵和不想当皇帝有什么关系？” 耗子还是没听懂。
我回头微笑着说：“ 我们一开始说起乾陵风水的时候就提到过，这梁山如同女子平躺。武则天要入乾陵是想表达她不仅仅是一统天下的帝王，也同样是个女人。从我们知道的线索来看，武则天一直是背负着为大唐延续国运的使命，在袁天罡的安排下一步步登上帝位。为此，她牺牲了许多。有背后的骂名，有失子的痛楚，也有挑衅几千年男权至上的制度，这不是一般人能承受得了的。葬乾陵是想表达她人性的根本，她是一个女子，在坚强的背后也有柔性的一面。她如果真的如世人所说，对自己的功绩引以为豪，也就不会多此一举，留下无字碑让后人意测。西域圣经《华严经》上的开经偈能让后世高僧无力再作一首与之相媲，习得王羲之书法之精要，写下气势磅礴神韵自然的《垂拱集》，可堪称书法艺术中的珍品。如果武则天性格狂傲，大可将自己的传奇书法写于石碑上。”
“ 其实也有人说武则天早就写好了碑文，这石碑是唐中宗所立。因为对武则天有些成见，所以没有将碑文刻上去。” 杨佳玉接过话来说。
骏飞看了看东侧摇头说：“ 从无字碑与述圣纪碑相互对应来看，这两处碑应该是同时竖起，而并不是后人所立。”
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