第236章 第197 兵不血刃（2/2）

“欢迎大神，欢迎大神”

近200男性远古人簇拥着诺亚古小曼来到他们的营地。

他们的营地坐落在一块较大的平地之上，营地旁边有一条河流，这是远古人选择营地的起码条件。地势平缓，最重要的是有一条河流，水是人的生命，水比食物更加重要。平地中央有一个很大的草棚，周围有一些小的草棚。他们来的时候一些妇女孩子聚集在大草棚下。

发现诺亚古小曼的近二百人是该部落全部“成年”男性。这时候全地球世界约有人类部落几千个，人数大的不过千人，小的几十人。诺亚和古小曼来到的是一个大部落，近一千人，部落只有二百左右成年男性，其余为女性。近二百男性远古人簇拥着诺亚和古小曼直接来到最大的草棚内。这样规模的部落便有了巫师，当然即便是十几人的部落也有巫师，但小部落的巫师也要外出捕猎或者参加劳动。这时候人类已经开始农桑和养殖。达到百人以上部落，部落中的大巫师就不会参加劳动了，专职于巫师。上千人的部落不止一个巫师，而是有多个巫师。该部落便有十几个巫师，周围的十几个草棚便是小巫师们的住所。但有事那些小巫师们都来到这里听从大巫师的安排。听到动静后周围十几个草棚中的小巫师们都来到了大草棚内。诺亚和古小曼发现，包括大巫师和十几个小巫师都是女性，甚至有的巫师年级很小，小的只有十几岁，如此年轻就成为巫师？诺亚似乎听白明说起过去，她们的能力传承而来，或者说天生就是“巫师”。实际上巫师不过是一个时代的产物罢了，巫师们所具有的所谓通神的能力，不过是人先天就有的特性，在这个时候人类需要这种特性来维护秩序。人世间本无神，人世间的神就是自己，自己是自己的神，当然人类的神是人类，全体人类联合的精神就是神，而完成这个联络的才是领袖，这个时候的领袖是巫师，或者巫师指定的人。部落除了巫师还有被巫师指定的领导者，即部落首领。稍后的一些年代，有的部落巫师直接成为部落的领袖，有的部落领袖杀死了巫师自己成为真正的首领。譬如埃及的法老，就是巫师直接成为部落领袖而延续下来的部落。亚洲一代则部落首领杀死了巫师自己成为真正的领袖，所以亚洲一代的部落后来没有了巫师。巫师指定的领袖带领着人外出去从事各种劳动。部落的男性主要外出狩猎和保护部落。近二百男性中有七八个领袖，他们分别带七八组人外出到各个方向去狩猎。刚才的情形非常巧合，他们正在听大巫师指导，今天该到哪里去狩猎。警戒的人发现了诺亚和古小曼，以为外部落入侵，于是全部男性公民包围过去。发生大事的时候，全部落的人会都回到营地，刚才所有在外劳作的女性公民都听到了警报，全部回到了部落。

簇拥在诺亚和古小曼身边的是七八个男性首领，他们诚惶诚恐，犹如获得之宝，又怕之宝被打碎或者消失，七八个人万分小心地呵护。其他男性公民也都诚惶诚恐，毕恭毕敬，小心呵护着二人。进了草棚后诺亚发现，草棚里聚满了年轻的女人和孩子。中央地方空着，中央空地有七八个年纪不等的女人，其中一个看上去三十几岁的女性站在中央位置，大概她是部落的大巫师。诺亚心想，看看这些巫师们会如何对待自己。实际上现在他们才是出于最危险时刻，但他们还有一线机会，那就是乘簇拥他们来的近二百男性对自己信任的时刻骤然对巫师群发难，杀死所有巫师自己成为他们的领袖。很多部落的政变都是这样进行。如果此时不动手，一旦巫师感到他们是她们对手，会从精神上控制部落人杀死他们。幸运的是，该部落最大的巫师由于年轻，没有更多从政经验。也主要是忽然看到如此美而文明的全新人，也以为是天神下凡，见了诺亚和古小曼，大巫师和七八个小巫师都虔诚地匍匐在地上表示臣服。这样，诺亚和古小曼便兵不血刃成为这个大部落的首领。

呕呕呕---------部落有了新的领袖，全部落人欢呼。远古人类无不是这样，有的时候为了一个新的领袖欢呼狂舞几天几夜，甚至忘了食物。当然欢呼之后第一要务还是获得食物，新的领袖会领导他们获得食物。实际上这个时期，谁能够带领部落获得更多的食物才能成为领袖。巫师的指认也是从多个有能力者中间选择。然而今天是一个例外，他们也不知道新的领袖能不能带给他们食物。当然随着时间，如果新的领袖无法带给他们食物，他们会将其杀死推选新的领袖。

(本章完)