第二百〇三章诸多小问题（2/2）

第十二个小问题，公平原则在人类历史上，这个概念早就被提出来过，为什么人类进化到今天，在漫长的岁月里，却依然没有实现完整的真正公平？

第十三个小问题，公平是什么？天道法则就是什么！天道法则和客观规律逐渐趋近的过程里，是不是一切逆公平都应被认定为文明的退化？

第十四个小问题，先人大师们提出的核心观点，后人真的读懂了么？借着先人大师们的观点招牌，曲解社会现实，谋取个人私利，主谋和胁从者们怎样的判别和怎样来认定责任？仅仅是只能用历史观来谴责么？

第十五个小问题，人类本身对自己所处的政权、族群、血统之间，立场原则应如何形成？如何持有这一原则？

第十六个小问题，人类进化的途径大约是两大范畴，一个是充分认识客观世界，一个是充分认识人类自身。认识和总结两者之后，在现代人类社会，有政权真正的这么倡议并身体力行了么？

第十七个小问题，人类本身蕴藏的善良和罪恶，难道只有宗教范畴才能解决两者之间身处于社会群体中的矛盾？除却宗教，人类难道再无其他办法了么？

第十九个小问题，当人类的物理范畴和精神范畴，无论在哪个范畴与世俗现实冲突的时候，且不说正义在哪一方，只说除了被动式的社会约束和惩罚，在个人绝对的被压制在群体之下，这和中世纪的宗教迫害有什么区别？

第二十个小问题，人类真的是在进化吗？进化本身要怎样辨认？进化包含多少人类的行为和思考？进化到动物的第二状态的历史已经很久了，可是想要再上一个层次，到达动物的第三状态层次又当怎样规划？怎样践行？

第二十一个小问题，初始状态的人工智能，用程序来限制人工智能本身不会做出反人类行为。那么当人工智能到了第二代、第三代、若干代之后，程序基本等同于现在的人类道德，用程序约束人工智能不会发生发人类行为，是不是和现在用道德约束人类自己不去堕落一样，对象虽有差异，但是道理是不是相同？

很想这样永远的疑问下去，可是赵缺日很讨厌没有答案的问题。很多问题每个人都有自己的观点，这些观点或有雷同，但更多的都是差异。

之后，大家可以乐观，但是赵缺日是一个彻彻底底的悲观主义者。作为一个悲观主义者，赵缺日的所有表达，都带着一种牢骚性质，可是这个社会不需要牢骚，需要的是正能量！

不知道什么时候谁发明的词汇，“正能量”！真是高大上啊！乐观心理看待这个词汇是自我激励，悲观心理看待这个词汇的就是自我陶醉。

人类自身的矛盾无处不在啊！人类痛苦的根源大约就是这个。可是，所有人要幸福啊！幸福就是所有人类自身多一点自我的陶醉，惟其如此，幸福才能来临！

老话有言，心思重者笑颜少。赵缺日就是一个心思重的人。好不容易穿越到了异世界，在bug式的作弊下，赵缺日左冲右突，也没能完全实现理想中的人类大同。根据现在的状态，赵缺日清醒的认识到，人类社会本身很难跨越式的进入群体性的进化，为什么难以进入，所有前面的假设性阐述，都在证明着这一点。

所有的假设都基于现实，所有的假设都没有了任何价值，假设推论的结果很让人失望，赵缺日在思考着，是不是从玉芒星撤离，努力的回归到地球！？

再没有比小人物的大悲剧震撼人心了，下一个赵缺日想要好好看看小人物身上出现的大悲剧现象。

虽然伴随着两个老婆正在寻找蕴凤草，但是此时赵缺日心里正在这么的默默的想着。......