第七十一章 文理（1/2）

<content>

第七十一章文理

程家就不是个读书的地方，麻将还在打得飞起，苏油便收拾书包到对面学习。www.126shu.com

院子里程夫人在做手工，苏轼和苏辙躺在凉椅上，互相考校汉书，偶尔程夫人也参与进去。

这是苏家的家学，有点类似佛家的辨经，一人持正，一人持反，各自引经据典进行辩难。

然后两人互换，把自己刚刚还努力支持的论点来一个一百韵运用之美，形成一种文感，到后期行文组句那是大有帮助的。”

苏油拱手道：“谢谢嫂嫂指点。”

程夫人说道：“至于西昆和太学，那是两个极端，君子秉中，但做游戏之举可也。”

说完又叹息道：“徂徕先生力抵西昆淫巧侈丽，浮华纂组，倡导‘文恶辞之华于理，不恶理之华于辞。’这道理是没错的。未意后继沦于断散拙鄙，险怪奇涩，既无古文的平实质朴，又乏汉赋的典雅华丽，却又是矫枉过正了。”

“他有一首《访田公不遇》。‘主人何处去，门外草萋萋。独犬睡不吠，幽禽闲自啼。老猿偷果实，稚子弄锄犁。日暮园林悄，春风吹药畦。’”

“这样的诗篇，自然平实，真趣盎然，才是你们值得效仿学习的。”

苏辙躬身道：“母亲，小幺叔年纪尚幼，不当与他说及此公。”

程夫人笑道：“小油比你们想得深，他跟我说过‘格物而致知，通情而达理’，此话虽出无心，但是值得深究。与徂徕先生‘明道致用’一说，堪作对比启发。而且小油谨慎，比你们更知道什么该说，什么不该说。”

徂徕先生便是石介，宋初三先生之一，理学的先行者，在眉山做过一任军事判官，不过一个月便守母丧去了，但是便已经有他的传说。

主要是他的死，事情闹得太大了，《庆历圣德颂》，歌颂庆历诸君，而斥权臣夏竦为“大奸”。因惧祸而求出，为濮州通判，未赴而去世。

但夏竦仍借事诬石介诈死投辽，奏请发棺验尸。其事虽因百人保奏而免，但累及妻子，要真正平反昭雪，还要等十年之后。

其实苏油觉得夏竦的政治智慧实在堪忧，仅此一事，虽然快意一时，却注定蒙羞千古，而被钉死在历史的耻辱柱上。

那才真的是祸延子孙！

笑道：“为人还是宽厚一些的好，石公刚愎狷介，夏公睚眦必报，我都是不取的。”

程夫人就笑道：“辙儿，听小油之论，你还担心他不懂吗？”

苏辙笑这躬身行礼：“忘了小幺叔近妖之智了。”

接下来的日子恢复了平淡，程浚和程正辅来了又去，带走了一大堆眉山最近的新产品。

土地庙里，每日午后，书声朗朗。

苏油教学讲究乐趣和实用性，孩子们进展飞快。

理科主要讲究学习方法，文科主要注重品德培养。

苏油自己也以身作则，只要一有空闲，便会从书包里翻出笔记本来学习，听苏轼讲课也是非常认真。

本章未完，点击下一页继续阅读。