第二百零四章 不战何待（1/2）

“君上，周、宋、鲁、蔡欺我太甚，不如因而伐之，可建大功！”

回到馆舍中，方落座，高渠弥便迫不及待的向郑庄公建议道。www.126shu.com

此言一出，立刻博得了郑国群臣的赞赏。

很多人直接叫嚣着“周、宋、鲁、蔡可伐也！”

就是当初劝郑庄公以大局为重的原繁，也是表达了类似的看法。

打出了“敌不可纵，纵敌患生！”的口号。

至于这个敌说的是谁，各人都心知肚明。

总之，经虢公提出更立郑国世子一事后，郑国上下皆以之为耻，欲以战来洗刷被加之于身的侮辱。

诸侯国换不换储，在此时那是诸侯国自家的事，别说宋、鲁、蔡无权插手，就是天子也得掂量掂量。

这就好比后世毛子选总统，米国直接公开声明让毛子民众必须选某某某，不选不行。

这不是赤裸裸打毛子的脸吗？

毛子可能会答应吗？

同样的道理，天子这也是一巴掌打在郑国君臣脸上。

若天子还有宗周时期的那个威势，郑国上下虽然心里有怨恨，但形势比人强，捏着鼻子还有认命的可能。

毕竟从周公制定的礼法制度上来说，天子确实是有这个权利的，就像鲁武公，被逼得实在没招，只能屈服。

但，问题是，现在是成周时期。

此时的天子固然还有些号召力不假，但距离成为明日黄花也就差那么一天。

要知道，原来成周有地六百里，六六三十六，也就是三十六万平方里的土地。

而现在呢，就剩一二百里的土地。

土地少也就算了，财政还特别糟糕。

平王刚去世时，桓王连平王的丧葬费都凑不齐。

桓王又特别反感郑国的作为，不愿欠郑国的情，无奈之下，只好厚着脸皮派人到鲁国来求赙（丧葬费）。

没地没钱，兵也不多，郑忽是真不知道这天子哪来的自信敢胁迫郑国换掉自己？

事情发展到这一步，郑忽也没什么好办法了，再讲什么息事宁人，并力北进那就是自绝于郑国了。

群臣都这么拥护他这个世子了，他再说这样的话，那不是明显的不知好歹吗？

郑忽怎么可能会做这样的蠢事？

“走一步看一步吧！”郑忽心说。

天子出的这个幺蛾子确实是打乱了郑国原本的部署。

不说别的，郑庄公一旦在这种情况下离开曲阜，天子暂且不论，其他三国宋、鲁、蔡，郑庄公能不与他们开战吗？

答案自然是否定的。

这是毋庸置疑的！

先不说郑庄公就不是个吃亏的主。

就是此时的价值观。

此时讲究的是什么？

讲究的是有恩必尝，有仇必报，有恩不尝，有仇不报是要遭社会唾弃的。

想当初郑国为什么会和卫国结怨，不就是因为公孙滑（共叔段之子）请卫桓公伐郑在前，之后郑国报复，后来误会虽然解除了，但卫国一瞧，郑国竟然伐我，这还管什么误会解除没解除，先报复回来再说。

然后，郑国再一瞧，好家伙，误会解除你还伐我，必须得报复过来。

就这样，两国报复来报复去。

同样的道理，当年郑国和陈国怎么偃兵戈的？

郑国劫掠了陈国边境的一座城池，后来又派人将俘获的男女淄重还了过去，托言军队不听指挥，并向陈侯道歉。

这就算是于陈有恩了，于是，陈侯终于愿意撇下盟友宋、卫，和郑国订立盟约，约定互不侵犯。

就像后来子贡问孔子“以德报怨何如？”

孔子说：“何以报德？以直报怨，以德报德！”

这就是此时社会价值观的真实反应。

此时不讲究什么感化怀柔，给人结仇了，那就一个选择——报复回去。

不报复回去，别说周围的人的知道后会看不起你，就是家里人知道了也会瞧不起你。

国家也一样，一旦与其他国家结仇，国人即便用脚投票，得到的最终结果也一定是报仇。

在这个问题上，就是这么简单粗暴，没有一点弯弯绕。

事实上，高渠弥及群臣的建议，正合郑庄公的心意，将近一年没和中原这几国开战了，宋、鲁、蔡三国怕是忘记了郑国的威势了吧！

不打几仗，让他们长长记性，还真以为郑国学会修身养性了呢！

“二三子之言甚合寡人心意，待归国后，亟备粮秣，整军旅，缮甲兵，与之宣战！”郑庄公面色冷冽，果断的下达了命令。

这样的事再忍气吞声，别说国人，就是他自己都看不起他自己。

正如孔子所说，是可忍孰不可忍？

他是一个能容忍的枭雄不假，但也得看对谁。

对天子，对宋、鲁、蔡，实在没有容忍的必要。

还是那句话，生死看淡，不服就干。

怕个球！

本章未完，点击下一页继续阅读。