第168章 作历法搞农耕（1/2）

自从华胥氏定居在山海部落，少康经常去向殷太请教天文之事。

一日，少康问殷太：“一年有三百六十五日，可曾有十二个月？”

殷太茫然道：“在下愚见，一年只有四季之别，不知月为何物？”

少康道：“日有远近之别，月有阴晴圆缺，每一次圆缺便是一月。”

“那这月与日有何关系？”殷太问。

“以年计时太长，以日计时太短，以月计时则介于两者之间，取长补短，互为补充。”

殷太听闻少康说出了年月日的特点来，沉思良久。

原来华胥氏先民只知道从日出到日落循环往复为一日，日影长短一次为一年，从来没有想过用月相来计日的。

少康当然知道一个月有多少天，为了让殷太更加明白月的用途，耐住性子和其讨论此事。

殷太笑道：“素来只知太阳远近可定一年四季，今大头领提出月相变化定出一个朔望月来，大头领果然是聪明至极，佩服！”

“过奖了。我只是粗略懂得些而已，哪里及得上你们熟知天文。”

少康谦虚地笑了笑，要不是自己穿越过来，自愧不如华胥氏。

又道：“我只是有个想法，要实现还要靠你们。一月有多少天，一年有多少月，就请你们多多辛苦一下，演算演算。”

少康的本意是养殖场、盐场、窑厂、种植、渔猎等作业人员，不能无休止地干活，也要休息，最好是一月休息一次。

在没有历法的年代里，没有可靠的计时方法，人们只能靠季节交替休息，该方式的弊端是季节变化慢，人们离开家一次在回去就要半年之久，精神上肉和体上难免会出现一些问题。

观察月相变化并非难事，经过殷太的努力，很快算出一个朔望月大约为二十九到三十个太阳日，并非整数日。

殷太将实情告诉少康，少康说：“为了凑整数，不如就将每月定出不同的天数，大月三十日，小月二十九日，这样就能满足月相变化的要求了，不必拘泥于每月天数相同。”

“如此，一年之中有几月？”少康问。

殷太算了算，说道：“一年三百六十五日，十二月是三百五十四天，还零十一天。”

“竟然相差十一天。“少康叹息道。

我们都知道阴历和阳历是有差距的，每隔几年为了调正这个误差，就会增肌一个闰月来。

少康毫不隐晦的说：“一年十二个月，隔几年增加一个月，这样就能扯平天数了。”

殷太吃了一惊：“那一年的天数就会有多有少了！”

“有什么关系呢？就像月份一样，有大有小。”少康笑了。

殷太虽然不理解少康的用意，也得附和着点头。

阴阳历不是短时间制定出来的，需要经过长时间的积累和摸索，这里为了诉说清楚，故此浓缩在一章里讲个明白。

少康知道现代阴阳历，为了掩人耳目，防止人们把自己当怪物看待，只借殷太之手来制定阴阳历法。

历法的制定后，在山海部落迅速传开。从此，人们有了年、月、日的认知。每个月有初一、初二......三十或二十九日。

历法的实行，提高了原始居民的觉悟，人们不再是每天混沌度日，有了历法，就可以有计划地对未来进行打算。

到了夏天，种植的小米成熟了。

少康看着黄澄澄的米穗，内心既激动又忐忑。

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