第44章 辩功德法（2/2）

继续转过头来，精心构建自己的彼岸道术。

上首的一个老和尚在不断的讲述着种种极乐世界的景象和圣皇的一些道理，但是对于季天来说，根本没有所谓的用处。

而就在此时，底下有一个富家人士站起来，双手合十的对着老和尚说到。

“印海长老，请问如何才能成就佛道？”

“成佛有三法，一修禅，二悟佛理，三需功德。”印海笑着说到。

“参禅我也明白，佛理我也熟读，请问功德是何事？”

“当初大禅寺开窗祖师禅祖曾经有个故事。风吹幡过，有人说是风动，有人说风动。”

“禅祖说非风非幡，实乃心动，是故功德不在外在，只在心头修持。”印海回答。

底下人听到了如此话语，感觉不愧是大禅师，果然说的如此好道理。

“那么如何修持呢？”

“就像是污泥能生长莲，我们不断的在世间污浊之中培养心中莲的生长，便是功德修持法。”

王真感觉这个道理简直就是说通了修持道术的手段，看来自己这个法会实在是来对了。

季天就当做是空气一样，王真却对着季天说到：“印海长老果然大禅师啊，季兄，这个道理在做什么都通用啊，无论是读书、做官还是修道都是如此。”

季天点头，抬眼看了一下，开口道：“此言只是表象的功德，不是真实的功德。就像是大海的波浪构建的水一般，缘聚幻起，缘散幻灭。”

声音并不大，王真又是有所惊疑，只问季天：“季兄你有什么看法？”

而就在此时，坐在高台上的印海突然将眼睛瞟了一眼季天，接着慈眉善目，向着季天这看来，接着开口说到：

“不知居士，对功德有何看法？我观居士，实乃了解佛理，不知对功德有何见解？”

很快，整个法会有很多的人直接看向季天，被这么多的人的眼睛盯着，季天面不改色：

“所谓莲是心中的修持，可以称得上是心的造化，但是，那污泥就不是人心中的显化了么？污泥本来也是人心造化，污泥亦是功德。”

“这？何解？”一个年轻人对着季天问到。

“污泥是人心之灰垢，修行功德就是讲人心灰垢舍弃，将它作为心中真善的资粮！”印海对着季天解释到。

“请问，一块金子，被塑造成为了金佛受人供奉，和被打造成首饰进行装饰，请问有何不同？”季天没有回应印海，而是说出了自己的问题。

“人的真性就是金子，所谓的污泥和莲，都是真性的塑造罢了，他们都是人之本心所化，所以若要舍弃污泥，就像是舍掉了一大块金子，仅仅是被金子的相貌所迷惑，实在不是智者所为。”季天直接自己回答道。

季天的话语说完毕，此时的印海禅师眼睛微睁，眸光闪动，接着垂眸，好似一切如清风拂面罢了。只是手上的念珠掐的速度越来越快。

“那么人也有邪念，那些邪念也是人的本性流出么？要是人的邪念诞生，我们也要遵从？”底下有人问道。

“人之邪念本质上就是人之本性涌现的念头被因缘塑造而成，就像是金子被火炉锻造成了一把利刃，一边伤人，一边伤己，但是其本身还是金子。”季天继续说道：

“其本身依旧是自己的念头，我们要做的就是让自己的心灵为自己所用，想要锻造什么就锻造什么，随意妙用。而不是被作茧自缚，让自己的心念损害了自己的本性。”

“起了邪念，你应该就知道，这是我的心念所化之害命之刃，只是自己念头罢了，不必为其所控制，之后亦可锻造成为自己所用之器。”季天总结。

“但是你这个说法和印海禅师所言也有共同之处啊。都是将坏转成好的。”有人质疑道。

季天端坐，接着接着说道。

“人的心广大无边，宛若大海一般，所谓的正念、邪念都不过是大海上的一朵浪。所谓功德，本质上就是去用锻造自身的心灵的本事。”

“但是若能明白自己的真性本来就广大无边，所以功德就如同海洋一般无边无际，仅仅是是等待我们去用而已。”

“如果将自己的念头当做自己的本性，就像是想要维持大海上的一朵浪不消散一般，如此怎能有无量功德，连少有的功德都会消散掉！随波逐流不能自已。”

季天其实就是换个方法讲述“真我”之理，用这个世界的“禅”描述“真我”之道。

“这……”底下人都是哑口无言，越想越觉得季天所言是实在是玄妙无比，自己本来就拥有无边无量的功德，只是自己不明白，所以不能使用，把一点点的波纹浪当做自己的本性，实在是舍本逐末。

“居士果然精通禅理，不知居士可有出家修佛之念？”印海禅师就当做什么都没发生过一般，对着季天说到。

“这位小先生，你实在是对佛理知道的颇深，可否讲述先生的道理。”那个一开始问印海成佛理念的富商说道。

“我根本不懂佛理，所以我不会说道理，但是人生在世，一直都是做自己罢了，除了做自己，其余的都是妄念啊。”

毕竟证就彼岸，彼岸道术，本质上，也是为了做自己啊！

会去推进剧情，将自己的故事讲述出来