第409章 礼器（2/2）

我眨着眼睛，“你用的是煮？”

姬行义很快就起头来，“嗯，是煮……铜釜内的尸人几千年来都没有变过，它一直躺在这儿，不断腐烂发臭，如果不是下面的白磷在燃烧，相信它以后也不会有变化，一直象刚才那样。”

这时，刘二却插了一句，“可是，我们刚一接近，下面的白磷就燃了起来。”

姬行义的脸上露出了古怪的笑容，“然后，尸蟡就复苏了。”

我瞪了刘二一眼，“都怪你。”

刘二伸了一伸舌头，脸上的表情显得非常古怪，这时，好象知道自己犯了错一样，非常识趣地退到了后面。

姬行义持续分析道，“因为这火焰，尸蟡就迅速复苏了，速度比我们之前所见到的要快上几倍、几十倍，这就足以说明，此地是在举行某种神秘的宗教祭祀仪式，而火焰却是这仪式中至关重要的一环。”

这时，我又提出了异议，“可是，火是我们炎黄族的标志，什么时候又列入哀牢国的祭祀之中？”

姬行义双目微瞑，沉吟了一会儿，方说，“别忘了在涿鹿之战以后，炎帝部落在不断南迁。据《山海经》所载，‘帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。’这里这个江水，其实指的就是‘长江’，也就是说，最迟在夏朝建立之前，炎帝部落就已经迁到了南方，并且，还把拜火文化也带到长江流域和西南各地。”

我还有一些迷惑，此刻，便在自己的双目之间揉了一下，“但是这铜釜呢？”

姬行义解释着道，“它当然是一种礼器，而且，鼎、鬲、甗、镬、甑也都是这样，之所以被摆在这儿，终极目的是为了祭祀。”

这时，又响起了姬于嫣的询问声，“爷爷，在远古时期，祭祀非常重要么？”

姬行义嘴角一挑，便已在回答了，“那当然了……据（《礼记·王制》所说，‘有圭璧金璋，不粥于市。命服服车，不粥于市。宗庙之器，不粥于市。牺牲不粥于市。戎器不粥于市。’也就是说，直至春秋战国时期，”所有的礼器都非常神圣，不能拿到市场上去买卖。”

我颇感意外，此刻，又向中间的铜釜上瞅去了一眼，“如此说来，这釜是哀牢国的将作寺自己制造的？”

姬行义着头道，“对，正因为礼如此重要，在我国的封建社会，礼部才会被列为六部之首，在礼部为官就是清官，其他各部都是浊官……呵呵，说起来，这也是我们现在说得非常频繁的‘清官’二字的由来。”

姬于嫣似乎还有一些不解，“但是，釜不是用来煮东西的么，现在怎么就成了礼器了？”

姬行义在她头发上抚了一下，“其实很多礼器，最早就是用来烹饪的，比如说鼎。”

(本章完)